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帝欲發梁太祖墓,斫棺焚其屍,全義上言:“朱溫雖國之深雠,然其民已死,刑無可加,屠滅其家,足以爲報,乞免焚斫以存聖恩。。,。 [14]初,韋臯在西川,開青溪道以通群蠻,使由蜀入貢。。,。 安義軍的舊將領裴約戍守在澤州,邊哭邊對部下說:“我侍奉原來的節度使李嗣昭二十多年,親眼看見他財物分給士卒共亭,他立志消滅仇敵。。,。有從子在河南,密使人召之,都虞候張裕執其使者以白王,王責曰:“自吾得魏博,庶事悉以委公,公何得見欺如是!獨不可先相示邪!”揖令歸第:是日,族誅于軍門,以判官王正言代之。。,。!王熔的小兒子王昭誨跟隨前來,李存勖撕斷衣衿結盟。。,。 己巳(二十一日),朱全忠命令各軍備辦攻城器具,將要攻打滄州。。,。
”于是取李繼韬私第金帛數十萬以益之,軍士皆不滿望,始怨恨,有離心矣。。,。韓延徽是幽州人,很有智謀,也很懂寫文章。。,。
況懿、僖之驕侈,苟聲色球獵足充其欲,則政事一以付之,呼之以父,固無怪矣。。,。、北至進牛口,過去在這裏設置有八防禦軍,招募鄉土兵士把守。。,。 [36]閏月,乙醜,廢鎮國軍興德府複爲華州,隸匡國節度,害金、商州隸佑國軍。。,。、壬戌(三十日),又在山口城擊敗了南诏軍隊。。,。是日,其子崇贊、崇緒逃奔河中。。,。、
夏季,四月,李簡又在銅打敗楊守厚,斬殺擒獲三千余人,前往投降的有一萬五千人;楊守忠、楊守厚都逃跑了。。,。;、我自聞之,舉家不飲酒,散遣伶人,解縱鷹犬。。,。 戊戌,康延孝帥百馀騎來奔,帝解所禦錦袍玉帶賜之,以爲南面招討都指揮使,領博州剌史。。,。知詢遇其喪于途,撫棺泣曰:“弟用心如此,我亦無撼,然何面見先王于地下乎!” [36]吳國鎮南節度使、同平章事徐知谏去世;任用諸道副都統、鎮海節度使、守中書令徐知詢代替他,賜爵東海郡王。。,。;!、”于是畢師铎連夜與一百騎兵秘密到達鄭漢章那裏,鄭漢章大爲高興,把鎮所的軍隊全部發動起來又驅使當地百姓總共一千余人跟隨畢師铎到達高郵。。,。
吾本無他心,諸君遽爾見推,殊非相悉,願勿言也!”革等固請,嗣源不許。。,。!任命蔣玄晖爲宣徽南院使兼樞密使,王殷爲宣徽北院使兼皇城使,張廷範爲金吾將軍、充任街使;任命韋震爲河南尹兼六軍諸衛副使;雙征召武甯留後未友恭爲左龍武統軍,保大節度使氏叔琮爲右龍武統軍,主管宮中值宿警衛。。,。;、 [27]初,李克用屯渭北,李茂貞、韓建憚之,事朝廷禮甚恭。。,。、蜀主將如秦州,群臣谏者甚衆,皆不聽;王宗弼上表谏,蜀主投其表于地;太後涕泣不食,止之,亦不能得。。,。;”契丹主說:“那麽爲什麽自立爲皇帝?”姚坤給他講了皇帝之所以即位的原因。。。?
東川副使朱弘昭聽到李嚴被殺也很害怕,謀劃回洛陽。。,。 [10]黃巢任命朱溫爲東南面行營都虞候,率領軍隊進攻鄧州;三月,辛亥(初三),朱溫攻陷鄧州,活捉鄧州刺史趙戒,于是率軍戍守鄧州,以控扼荊州、襄州地區。。,。;、 [22]崔铉奏克宣州,斬康全泰及其黨四百余人。。,。 [17]加成德節度使王景崇兼中書令。。。 峰州有林西原,舊有防冬兵六千,其旁七绾洞蠻,其酋長曰李由獨,常助中國戍守,輸租賦。。,。
[9]六月,癸亥,加東川節度使王宗滌同平章事。。,。弘立與諸將臨望,自謂功在漏刻。。,。 [38]幽州言契丹將入寇,甲寅,以橫海節度使李紹斌充東北面行營招討使,將大軍渡河而北。。,。六月,壬寅,以劉知俊爲西路行營都招討使以拒之。。,。
[9]冬,十月,辛卯,敬天下。。,。 [41]十一月,甲寅(十九日),唐昭宗立皇子李祯爲雅王,李祥爲瓊王。。,。繼岌聞之,以任圜爲副招討使,將步騎七千,與都指揮使梁漢、監軍李延安追討之。。,。、 [4]六月,李茂貞、王建、李繼徽傳檄合兵以討朱全忠;全忠以鎮國節度使朱友裕爲行營都統,將步騎擊之;命保大節度使劉棄州,引兵屯同州。。,。;、 [13]張義潮調發軍隊大致平定沙州近旁的瓜、伊、西、甘、肅、蘭、鄯、河、岷、廓十州之地,派遣他的兄長張義澤奉十一州地圖名籍入朝見唐宣宗,于是河、湟之地全部歸入唐朝版圖。。,。、
[38]秦宗言圍攻荊南長達兩年之久,張在荊南頑強固守,城內的米價每米高達四十缗錢,糧食、武器、更鼓都用盡了,只好擊打門板在夜間報時辰,死屍在地上橫豎相枕。。,。、崇韬屢請以樞密使讓李紹宏,上不許;又請分樞密院事歸內諸司以輕其權,而宦官謗之不已。。,。;楊複恭到達興元,楊守亮、楊守忠、楊守貞以及綿州刺史楊守厚以討伐李順節爲名,一同發動軍隊抗拒朝廷。。,。、鹹通末,有習爾者爲王,土宇始大。。,。
乙酉(二十六日),成州刺史王承樸棄城逃走。。,。”傍晚,合兵作戰,李神福假裝打敗,帶領戰船逆流而逃,王壇、汪建率船排列著大量火炬,李神福命令中軍說:“望見火炬就攻擊。。,。、宦官石希蒙尤其靠阿谀奉承得到寵愛。。。戊子,以內樞密使潘峭爲武泰節度使、同平章事,翰林學士承旨毛文錫爲禮部尚書,判樞密院。。,。、上奉佛太過,怠于政事,嘗于鹹泰殿築壇爲內寺尼受戒,兩街僧、尼皆入預;又于禁中設講席,自唱經,手錄梵夾;又數幸諸寺,施與無度。。,。;、
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