在屋南面曬衣服，解開藁來曬，在藁中得到一個竹筒，打開，卻是金剛經。。，。初一年，自江南而返大梁，獲利可倍。。，。一天，張景先出外辦事不在家裏，他的妻子就將這個婢女殺死了，並將屍體扔到了茅廁裏。。，。在去年的四月十日，來到這座亭外，當時天色已晚，行人已經斷絕，我們不敢前行，因此就停留在這裏。。，。"人有急告行儒者，聞而懼，遂命之至。。，。爲人殺于井中同處者，汝側室也。。，。

他說："王家養育了我，我就姓王吧。。，。無何，此公來報肋下痛，不日其藥果下。。，。他的亡母哭著說："惟思活著不知罪，殺人無數，現在冤家都要來，我不忍心看見你受苦，所以來看你。。，。如若再吃人，下次被抓來，就該讓你們死！"他們都說："不敢，于是放了出去。。，。！春夏捕魚鼈，秋冬獵狐兔，又常和諸家弟子抓鳥雀。。，。石勒的大將郭黑略是信奉佛教的，佛圖澄便住到他那裏。。，。

"歌聲小大，無異于人，清徹繞越梁棟。。，。義琰案之，不能得決，夜中執燭，委細窮問。。，。　　孫道德　　宋孫道德，益州人也。。，。

"泰問人生何以爲樂，主者言："唯奉佛弟子，精進不犯禁戒爲樂耳。。，。"又問如傅奕者，生平不信，死受何報，答曰："罪福定有，然傅奕已配越州爲泥犁矣。。，。景龍年間，萬回時常出入于宮廷，達官貴人與平民百姓爭相向他禮拜。。，。通脫衣燎火，逆謂子悅曰："汝來殺我，我是何人？汝敢辄殺。。，。？

（出《廣異記》）　　張某，唐朝天寶年中做禦史判官，奉使去淮南做推覆，將要渡淮河。。，。弟子受命入城後，遠遠地就看見了裴家，正趕上裴寬請假在家，弟子便讓人報告說："華嚴和尚捎話來了！"郎中出門與弟子相見。。，。！無是非常恐懼，便把夜裏在橋下聽到的事情告訴了妻子，妻子聽了也非常恐懼害怕。。，。"問雲："汝皆生誰家？"建曰："生江吏部、（"部"原作"用"，據《法苑珠林》五二改。。，。？、

來觀看的人有當官的也有老百姓，每天車馬行人十分擁擠。。，。所以，在特別痛苦之中，也稍有停息的時候，感恩不盡，才特意來致謝。。，。等他要死的時候，只剩一把黑骨頭了。。，。

從此庭院之中總是有一股奇異的香味，香氣非常濃，連鄰居也常常能聞到，沒有不稱贊的。。，。　　晉元帝　　晉中宗爲丞相時，有雞雛者而雀飛集其背，驅而複來，如此再三。。，。這裏有各種禽幾百幾千，鳥的顔色不固定，飛過七寶林時就呈現跟那裏的樹木相同的顔色。。，。這次對話在當時很有名氣，尤其是道安的對答，成爲一時的名對。。，。

府內先有蜜蜂一龛，分飛聚于宅南樹上，孝政遣人移就別龛。。，。後詣之，生于幾下取一緘書，可十數紙，以授之曰："君除拾遺，可發此緘，不爾當大咎。。，。"王座之後，有二高座，右金左銀，王請誦者坐金座，讀者坐銀座。。，。張應回去，夜裏夢見一個人一丈多高，從南面來，進入門內說："你家爲什麽這樣不潔淨？"只見昙铠跟著後面說："才開始想要潔淨，不可責怪他。。，。？偶命工人剖之，其中得小鐵杵臼一具，高可五六寸，臼有八足，間作獸頭，制作精巧，不類人力。。，。（出《儆誡錄》）　　前蜀給事中王允光性情嚴厲苛刻，有犯法的吏民，沒有寬恕的。。，。

以後他的母親死去了，他開始念金剛經，再不去做冥司的官吏了。。，。"獄吏不肯釋械，曰："府君無教，不敢專辄。。，。"即索長釘五枚，釘頭及手足疼楚。。，。《法苑珠林》三五、八五兩引俱作出《旌異記》，此北齊事，不當見梁《高僧傳》）　　齊武帝時，東山人挖土看見一個東西，形狀象兩個嘴唇，中間有舌頭，顔色鮮紅。。，。、