欻神化而蟬蛻兮，朋精粹而爲徒。。，。三公在京城之外，張溫首開其例。。，。王龔深恨宦官專權，志在匡正，于是上書痛陳他們的行徑，請求加以放逐排斥。。，。動靜以禮，則星辰順序；意在邪僻，則晷度錯違。。，。；接著便開導他說：“前後太守多肆虐貪暴，所以導致公等懷憤相聚。。，。

傭作賊衣，以采綖縫其裾爲幟，有出市裏者，吏辄禽之。。，。興平五年，袁紹率大軍攻許昌，曹操和他相持。。，。百姓已經貧困，再向誰去求救呢？名義上是救金城，實際上是三輔受害。。，。？少爲諸生，仕州郡，四遷爲車騎將軍張溫司馬，西討邊章。。，。

”帝問曰：“誰與共爲章？”對曰：“臣自知當必族滅，不敢多汙染人，誠冀陛下一覺悟而已。。，。？朝廷思念他的忠心，重又征召他，正趕上他去世。。，。帝性褊察，好以耳目隱發爲明，故公卿大臣數被诋毀，近臣尚書以下至見提拽。。，。崔蹇所著碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書共十五篇。。。、三年春，遣使者持節就長安拜張溫爲太尉。。，。且吾自束修已來，爲人臣不陷于不忠，爲人子不陷于不孝，上交不谄，下交不黩，從此而殁，下見先君遠祖，可不慚赦。。，。

這一年夏天發生日食，诏書命令各位公鄉舉薦賢良方正人士，向下詢問政治得失。。，。河西舊少雨澤，乃爲置水官吏，修理溝渠，皆蒙其利。。，。事情暴露後，有司舉奏，劉鈞因此被削去西華、項、新陽三縣。。，。、先帝重視百姓性命，害怕大興兵役，因此派軍司馬班超駐軍在于寞以西。。，。

袁紹認爲宦官接近帝後，出入官禁發號施令，如今不全部除去，以後必成禍患。。，。當時人說他是：“祇見二千石太守，不如見一穿大袖單衣之人。。，。至乃愚佻短慮，輕進易退，傷夷折衄，數喪師徒。。，。中平初，出爲右扶風，征拜將作大芹、少府、太仆。。，。、他們回來說：“世道衰敗動亂時，這下面有很多死亡者，可是屍骨得不到埋葬，或許是這個原因？”陳寵悲傷同情感歎，立即敕令縣裏全部收殓埋葬起來。。，。？

荀或就要前去，東郡太守夏侯惇等人阻止他，說：“怎麽知道郭貢不與呂布同謀，而輕率地見他。。，。中平五年，朝廷開始設置西園八校尉，任命袁紹爲佐軍校尉。。，。超诘鞬支曰：“汝雖匈奴侍子，而今秉國之權。。，。幸好漢的氣運未盡，大臣還很忠誠，袁、任二公在朝廷嚴肅正直，樂、何之輩在柱下抗爭，因此能助幼主決斷，絕斷奸惡之人的逼迫。。，。、彼非薄于仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。。，。諸子或時谏止，辄叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦並封上，其無私若此。。，。

宜收藏圖谶，一禁絕之，則朱紫無所眩，典籍無瑕玷矣。。，。盧植便上書說：“臣下年輕時跟隨通儒已故南郡太守馬融學習古學，頗知現在流傳的《禮記》有極多纡曲謬誤，我以前曾用《周禮》等經書來揭示其謬誤；今天敢放任自己的愚笨淺陋，爲經典釋詞注音，但家庭貧窮，無力再供應繕寫謄錄上呈的費用。。，。；仕途通達堵塞命中注定，生命開始結束自有常規。。，。

”蓋勳說：“選賢人是爲了報效國家。。。奂不聽，遂進屯長城，收集兵士，遣將王衛招誘東羌，因據龜茲，使南匈奴不得交通東羌。。，。公卿並出平樂觀，無得從者，唯尚書盧植夜馳河上，王允遣河南中部掾闵貢隨植後。。，。會五月日食，蕃複說武曰：“昔蕭望之困一石顯，近者李、杜諸公禍及妻子，況今石顯數十輩乎！蕃以八十之年，欲爲將軍除害。。，。！、

頃季夏大暑，而消息不協，寒氣錯時，水湧爲變。。，。今以曲俗咫尺之羞，滅無赀之軀，殆非老、莊所謂也。。，。、天子安然不動而領唱，大臣奔走跑動而附和，威權由上面發出，而不是集中在臣下手中，這是合乎禮的政治。。，。如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、董卓專權之後，恨種劭勢力大，把他降爲議郎，出任益、諒二州刺史。。，。、

君王去世，裏巷之人尚且做盜賊，想要有所希望，何況王呢！接受天命的君王，是上天所立，不可以圖謀他。。，。！應該高度提防，公開制定禁令，深入思考趟娆、霍玉的事情，將其作爲最重要的警戒。。，。、”紹以包白事示軍府僚屬，議者以包妖妄宜誅。。，。