《兩都賦》寫道：有西都來賓問束都主人說：“聽說皇漢初期創建時，曾有意在河洛地區建都。。，。他到郡以後，恬淡無爲，只是先派人拿了祭品去祭祀延陵季劄。。，。主張連橫的人堆積了六國相印，主張合縱的人绶帶光彩紛繁。。，。可悲啊!不到五百年，出現三次大劫難，此間出現的戰亂，還沒有計算在內。。，。

去除後宮華麗雕飾，堿少乘輿的服侍人員及用品，去除工商之行業，振興農桑這些主業。。，。”史弼敢于和權貴一比高低，蔑視作威作福的官吏，終于保全了平原的“黨人”，而其後代並不發達，造就不可一概而論呀。。，。

但我們力量弱小，不知道聖上怎麽考慮的。。，。光祿勳桓典、少府孔融上書薦之，于是就拜岐爲太常。。，。、

《春秋保幹劻：“王者三百年一次削免刑法。。。劉政去世，無子，建塞十一年，封國被除。。，。如今他們人多士氣盛，很難與他們正面交鋒。。，。本來就將利用天生的資質，誦詠上哲的高訓；贊頌太平的清風，施行天下的至高順理。。，。；

統過幹，幹善待遇，訪以當時之事。。，。愔辭與王共祭黃老君，求長生福而已。。，。頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調。。，。但盧十分感歎，于是便征召了陳友。。，。佐命則垂統，輔翼則成化，流大漢之恺悌，蕩亡秦之毒螫。。，。李公即誅，卿何面目見天下之人乎？”冀怒而起入室，祐亦徑去。。，。？

飒乃鑿山通道五百余裏，列亭傳，置郵驿。。，。其余所著詩、賦、銘、頌、箴、吊及諸解诂，凡二十篇。。，。、中常侍趙忠在禁中說：“袁本初安然而做擡高自己名聲身價的事，喜歡養不怕死的人，不知道這小子究竟想幹什麽！”袁紹的叔父太傅袁隗聽到以後將袁紹叫來，拿趙忠的話訓斥他，但袁紹始終不改。。，。！君以靜唱，臣以動和，威自上出，不趣于下，禮之政也。。，。

趟綱佩帶利劍，身披用羽毛縫制的衣服，有一百多名武士跟著來到。。，。宋均說：“忠臣出境作戰，如果有可以安定國家的辦法，可以擅自行動。。，。使人騎馬帶著赦免的诏書，號令宮廷內外。。，。希望將軍稍微留心一下我的愚蠢的言語，重新接納諸儒，而且親近其中忠正之人，杜絕那些苟且偷安之人，專心公家之事，割除私欲，廣泛尋求賢能之人，排斥遠離奸佞惡人。。，。

今遠州之縣，或相去數百千裏，雖多山陵洿澤，猶有可居人種谷者焉。。，。後子楊修被曹操所殺，曹操見到楊彪問道：“公爲何瘦成這樣？”他回答說：“慚愧自己沒有日碑那樣的先見之明，但仍懷有老牛舐犢之愛。。，。？”皇帝擔心他說的情況，于是大赦私黨人士，被誅殺流放的人家全都回到家鄉。。，。岐至，劉表即遣兵詣洛陽助修宮室，軍資委輸，前後不絕。。，。論曰：陳平多陰謀，而知其後必廢；邴吉有陰德，夏侯勝識其當封及子孫。。，。；

貴必有所屈，賤也肯定會有伸張之時。。，。種嵩又留任一年，遷爲漢陽太守，戎夷男女送他到漢陽界，種懸同他們相互作揖答謝，行千裏而不能乘車。。，。獻帝遜位之歲，統卒，時年四十一。。，。梁冀被殺後，黃瓊居于首相之位，于是上奏天下往常有貪汙罪行的十余人，有的被判了死刑，有的被流放。。，。如今卻要殺盡我們這些人，不是太過分了嗎？你說朝中肮髒，自公卿往下數，忠貞清白的又有哪個？”于是尚方監渠穆拔劍斬何進于嘉德殿前。。，。？王康、王國、彭恺、王成、趙封、魏猛六人皆早卒。。。、

他們都很憂傷，都在心中詛咒，慶幸我的失敗，因而可以使他們重振精神，哪裹肯一輩子就此認命呢?到繼君位之時，民心安定了。。，。延平元年，遷太尉，與太傅張禹參錄尚書事，數受賞賜，甚見優寵。。，。皆以利害移心，懷德成節，非夫交照之本，未可語失得之原也，穆徒以友分少全，因絕同志之求；黨俠生敝，而忘得朋之義。。，。；尚書仆射虞詞認爲他有忠誠國事的品節，就上書推薦左雄，說：“我看當今公卿以下的朝臣們，幾乎都是拱手沈默的人物，以建立私恩爲賢能，以盡心國事爲愚蠢，以至于互相提醒說：‘人可不能做那種無瑕的白璧，馬馬虎虎纔會有後福。。，。當蜜塞等人受寵幸顯貴之時，群臣奉承依附惟恐不及，都說窦憲受先帝臨終之托命，胸懷伊、呂那樣的忠心，甚至把鄧夫人與文母相比。。，。、若恩從上下，事依禮制，禮制修則奢僣息，事合宜則無凶咎。。，。

信哉，“積善之家，必有余慶”。。，。若不詳察真僞，忠臣將複有杜郵之戮矣。。，。夫欲民殷財阜，要在紙役禁奪，則百姓不勞餌足。。，。”《孝經》上說：“安上治民，沒有比禮制更有效的了。。，。吾當爲朝廷愛才，何能申此子計邪！”遂無所問。。，。！