于是西域五十多國都交納人質而臣屬于內地朝廷。。。紹後妻劉有寵，而偏愛尚，數稱于紹，紹亦奇其姿容，欲使傳嗣。。，。班超最初出使時，志在捐軀獻身，希望能建立微小的功勞，以爲國效力。。，。翊世因他的功勞未受到表彰，以接受職位爲恥，因而自己彈劾自己而回鄉。。，。

可悲啊！自漢輿以來，已經三百五十余年了。。，。！丁夫不扶犁鋤，而懷丸挾彈，攜手上山邀遊，或好取土作丸賣之，外不足禦寇盜，內不足禁鼠雀。。，。拿其事作驗證，應驗就好像有神助一樣。。，。毅乃慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏奪名籍，苟安而已！”遂自表免歸，時人義之。。，。！如魯恭、昊佑、劉寬和穎川的四位縣長，都是以仁愛信義忠厚誡實而使人們不相欺詐；王堂、陳寵任用有德有才的人而政事自然得到治理：這些都能夠使萬物受到感動而教化得以推行。。，。；、皇帝因爲韓暹、張楊有保駕之功，下诏說一切不再追問。。，。、

郭林宗始入京師，時人莫識，融一見嗟服，因以介于李膺，由是知名。。，。飒下車，修庠序之教，設婚姻之禮。。，。況且天地之性，陰陽相成爲正道，如連其道，則水旱並行。。，。後來劉悝終因圖謀逆亂而貶爲廖陶王。。。有诏命赦免劉寵而不追查n劉寵擅長弩射，十發十中，都射在同一處。。，。

韓暹害怕，逃回並州，路上被人殺死。。，。元和中，肅宗出外巡行，向南陽太守打聽朱晖的平曰行爲情況，召拜他爲尚書仆射。。，。陛下初從藩國，爰升帝位，天下拭目，謂見太平。。，。永初元年，涼州先零種羌反畔，遣車騎將軍鄧骘討之。。，。劉博立十三年薨，沒有兒子，國絕。。，。王暢因而降級爲議郎，陳蕃丟官，黃琬、刁膣同時被禁鋼。。，。、

皇帝诏書中因爲周舉學問高深，特地提出幾條有關時政得失的重要問題詢問周舉說：“我缺乏修養與福德，但秉承天意能夠登位，因而日夜思慮操勞，總想讓政治走上清明的軌道。。，。郭林宗少時遊汝南，先拜訪袁闳，沒有過夜便離去；進而到黃憲處，許多天後才離去。。，。；妻亡，貧無殡斂，鄉人欲爲具棺服，融不肯受。。，。原先主要召用經學人才，後來凡能夠書寫一尺竹簡以及工于書寫鳥蟲書和篆書的人，都加以引見召用，結果達到幾十人。。，。況太平之時，而雲無士乎！夫明君之诏也若聲，忠臣之和也如響。。，。！

會攸家犯法，審配收系之，攸不得志，遂奔曹操，而說使襲取淳于瓊等。。，。且《詩》初篇實首《關雎》；《禮》始《寇》、《婚》，先正夫婦。。，。；、昔伯翳綜聲于鳥語，葛盧辯音于鳴牛，董父受氏于豢龍，奚仲供德于衡辀，倕氏興政于巧工，造父登禦于骅骝，非子享土于善圉，狼瞫取右于禽囚，弓父畢精于筋角，佽非明勇于赴流，壽王創基于格五，東方要幸于談優，上官效力于執蓋，弘羊據相于運籌。。，。蕃大怒曰：“聖人制禮，賢者俯就，不肖企及。。，。有的推崇前代君王之風尚，可以施行于當年；且有引用可以救弊之法，應流傳萬世。。，。；’扶著我的車子，使我不能上路。。，。

孝和皇帝不忘窦後之恩，前世傳爲美談。。，。哺乳多則生痫病，富貴盛而致驕疾。。，。考慮到諸君與此事無關，白白攤上此禍，可在城被攻破之前，帶著妻子兒女先走吧。。，。經常對著左右之人哭泣，把這當成沒齒之恨。。，。

獻帝都許，征爲衛尉，未到，卒。。，。禮設不同的等級，物有使用的規章。。，。謹複陳當今要急入事，乞須臾之間，深垂納省。。，。蔡邕考慮最終不免一死，就在各地逃亡，遠竄昊國會稽一帶。。，。

永初元年，西域反叛，以勇爲軍司馬。。，。四方私言，雲角等竊入京師，觇視朝政，鳥聲獸心，私共鳴呼。。，。譯文：孝明皇帝九子：賈貴人生章帝；陰童三生鋈節王劉暢；其余七王本書不載母氏。。。；

宏不能獨立，遂俱就征，下廷尉。。，。燮厲言曰：“斬司徒，天下乃安。。，。窦武先上奏殺管霸和中常侍蘇康等人，到底殺了他們。。，。欲巧笑以千媚兮，非余心之所嘗。。，。’上天不言語，而是用災異譴告，所以孔子認爲迅雷大風必有變動。。，。