論曰：皇甫嵩、朱俊並以上將之略，受脤倉卒之時。。，。、”臣以爲殷、周斷獄不以三微，而化致康平，無有災害。。，。、這時宦官橫行暴虐，得罪他們一點就被處死。。，。山冰懷疑，不接受诏書，王甫擊殺了他。。，。”把門的禀報進去，李膺請孔融進去，問他說：“先生的祖輩父輩與我有舊交嗎？”孔融回答：“是的。。，。？

另外，藉著他參預謀劃殺死梁冀有功，晉封他爲高鄉侯。。，。輕薄箠楚，以濟群生；全廣至德，以奉天心。。，。；若心知不可而順旨雷同，負臣子之義。。，。

加賜車、馬、金、銀、錢、帛，各有差。。，。、假如讓豪壯英勇之士相聚，像席卷一般殺向東去，即使使贲、育爲兵卒，太公做將帥，恐怕也抵擋不住。。，。、婦謂姑曰：“今當見棄，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以展離訣之情。。，。鎮以瑤台，純以金堤，樹以蒱柳，被以綠莎，瀇瀁沆漭，錯紾槃委，天地虹洞，固無端涯，大明生東，月朔西陂。。，。我希望能允許帶領兩名善寫的書生，一起到東觀去，花費官家的財糧，專心精研，校正《尚書》章句，考查《禮記》得失，從而裁定聖人傳下的經典，刊正各地流布的碑文。。，。

其窮困閉厄者，爲求援救，以濟其患。。，。百谷溱溱，庶卉蕃蕪；屢惟豐年，于皇樂胥。。，。；

當時權勢富豪之家多以人事請托而入選，而清貧簡約守志不辱者總是因窮困而不能求進被關在門外，京師流傳一句諷刺這情況的民謠說：“想找無能哪裏去，光祿茂才有的是。。，。超度其糧將盡，必從龜茲求救，乃遣兵數百于東界要之。。，。然而君子奢侈而不過分，勤儉而不接近低下，難道統治管轄千裏的人與養牛馬的人一樣平庸嗎？難道不奮發激昂，就不可以用中和來談論。。，。？

弟子速貿塑蝗追慕差肱的德操，共同刊刻石碑頌揚他。。，。黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。所著詩、賦、銘、頌、書、記、表、《七依》、《婚禮結言》、《達旨》、《酒警》合二十一篇。。。、”常客居于湖，不答州郡禮命數十年，衆人謂之晚暮，而震志愈笃。。，。如今的人過分講究衣著，在飲食方面很奢侈，從事空談且習慣于欺蒙。。，。

雄上封事曰：“夫裂土封侯，王制所重。。，。天子此時看到萬方的歡娛，長時期沐浴在恩澤之中，擔心他們萌生奢侈之心，因而放松春季的耕作，于是重申舊章，下達诏書，命令有司，頌布法令，宣揚節儉，崇尚樸素。。，。韓遂、馬騰見天下將亂，也想依靠董卓起兵。。，。、

棱上疏以爲賊在京師，不宜舍近問遠，恐爲奸臣所笑。。，。從前蕭相國被加賜可以不唱名字，這是優待忠良賢臣。。，。後拜爲尚書，複止封事曰：夫忠臣憂世，犯主嚴顔，譏刺貴臣，至以殺身滅家而猶爲之者，何邪？君臣義重，有不得已也。。，。？諸將有言語失當的，便就地殺死。。，。光武皇帝躬服金革之難，深昭天地之明，故因其來降，羁縻畜養，邊人得生，勞役休息，于茲四十余年矣。。，。光和二年，上祿縣長和海上書說：“禮制規定，從祖兄弟要分家單遇，他們之間骨肉情分已輕，親屬關系已速。。，。

第五訪說：“若是上書再等到答複，就是丟下老百姓不管。。，。皇甫嵩因沒有成效而被免職召回，而邊章、韓遂等氣勢大盛。。，。、張讓、段珪等人堅守不住，于是帶上皇帝和陳留王數十人步行出谷門，逃奔小平津。。，。、獻帝遷許，以廷尉征，當詣京師，道爲袁術所劫，授璆以上公之位。。，。他長期勞苦，曾停下工作扔下筆歎息說：“大丈夫沒有什麽別的志向謀略，也應該效仿傅介子、張骞在異域立功，以此得以封侯，怎能長久從事這種抄寫工作呢？”左右的人都嘲笑他。。，。？、母後地位重要，國家興亡與此緊密相連。。，。

早晨我由湯谷出發啊，跟隨著大禹來到會稽山上。。，。永平十三年，楚王英謀爲逆，事下郡複考。。，。

性矜嚴，進止必以禮，諸儒稱其高。。，。袁術結交公孫瓒，而袁紹聯合劉表。。，。永平中期，鄭衆起初在太子家中供職。。，。