舉茲以明勸沮，不亦大哉？"皓當時無以折其言。。，。？今此吾手留血襦還，乃天意乎？"其子密砺霜刃，候茂方寢，乃斷吭，仍挈其首詣官。。，。？然後，趙師子便對大舅哥說："現在既然等經書用，家裏正好有這麽一部《法華經》，大哥把這部經書贖出來行不行？"陳氏丈夫聽從了他的意見，把經書贖出來裝潢完畢後交給妻子，妻子陳氏便在家裏替他母親供奉起來。。，。？溫克修失去主人後流落在渚宮，收集到許多有名的藥方，精心整理修補，靠賣藥維持生活，順便行醫看病。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝張楚金當秋官侍郎。。。這位道士說："這是仙家的旌節花，它可供你寓目適性。。，。

跟從的人想綁他，使者說："這個人有福，不可以綁他。。，。"子如其言，公果出行香，見之注視，將有言。。，。至歲暮，妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物之處。。，。

逡巡，與韋分路而去，韋終不覺，是持經之力也。。，。次列知禮，厲聲叫曰："向者賊退，（原本無"退"字，據明抄本補。。，。（出《報應記》）　　康仲戚，唐朝元和十一年去海東，幾年不回來，他的母親只有他這一個兒子，時間長了非常想念，有一個和尚前來化齋，母親對他說了。。，。嚴迥貶斥他說："你從這裏當到京官就終止了，此後還可作了河北太守。。，。適遇院僧有老病將終，侍燭不絕。。，。王請能誦金剛經的坐金座，讀經的坐銀座。。，。

釜忽然自破，湯沖灰火，直射母子，母子俱亡。。，。（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。　　崔尉子　　唐天寶中，有清河崔氏，家居于荥陽。。，。（出《獨異志》）　　貞觀年間，張寶藏任金吾長史，經常因爲在朝值班結束，歸回栎陽。。，。

寺廟裏有個僧人叫行戡，自稱很有力氣。。，。　　李觀　　唐隴西李觀，顯慶中寓止荥陽。。，。

縣宰惱怒道："用這東西做什麽！"並命令清除火堆打掃糞便，正要加害吳堪，差吏拿著器具走近糞堆，一動手就出現了孔洞，火與風暴起，燒著了牆壁和房子，濃煙與火焰從四面合攏過來，堵塞了城門，縣宰本人及其全家都化爲灰燼，吳堪及其妻子也走失了。。，。！少時，有一沙門造恒謂曰："君福報對至，而複對來隨之。。，。

"因此伷先才得免死，于是回到家鄉。。，。居數百裏者，皆如期而至，且聚千余人。。，。可數百裏，至一山，山腹有小朱門。。，。

"村裏人把二盜賊送到城裏，都受到了法律的懲罰。。，。因爲當初那個取像的成都人，看見海神在岸上遊逛，以爲是山鬼，便把海神殺了，所以惹怒了海神，如今海神便把他的船掀翻了，結果是在同一條船上的人與佛像都沈到了水底。。，。平生以打獵捕魚爲業，曾捕得白龜，煮而吃了它，于是全身得了瘡病，都已經潰爛，痛苦嚎叫，一會也不能忍耐，眉、頭發，手指腳指全都脫落，但沒有立刻死去。。，。、這個人是君主，則說他能與堯舜抗衡；這個人是大臣，就說他與伊尹有同等的政績；凡是管理臣民的行政官員，就說他像浮虎一樣令人慕其清塵；凡是執法的官員，就說他有埋輪大志令人稱謝他的耿直。。，。；（出《報應錄》）　　唐室宗大中末年，信州貴溪縣乳口鎮有個叫童安玗的，是鄉裏有錢的人。。，。

于是就帶著他的小老婆一起去宋州，船到了車道口，天已黑了，就住在了這裏。。，。虎每欲伐燕，澄谏曰："燕國運未終，卒難可克。。，。今得縣令，豈非命乎？"遂至州，去縣水路數百裏上。。，。？"當時，不先唱報"第三等"就是同時任了官職，要一塊兒拜接喜報，所以才有剛才那樣的報法。。，。是夕，獄吏發狂，自呼姓名叱責曰："吾已惠若錢帛非少，奚複隱吾受用諸物？"舉體自撲而殒。。，。？

猛然省悟，自責道："我以前毀謗真經，才得了這種啞病，今天如果悔改謝罪，終身敬奉真經，能不能說話呢？"從此後每當聽到念經，就倚著牆壁專心聽經。。，。？路迷，忽見一龜，大如車輪，四足各蹑一小龜而行，又有百余黃龜從其後，三人叩頭，請示出路。。，。驚悟戰悸，汗流浃體，病亦漸瘳。。，。