由是征辟，五遷爲尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時俱以才能稱。。，。、永元四年，封劉意弟十一人爲列侯。。，。琬對曰：“昔白公作亂于楚，屈廬冒刃而前；崔杼弑君于齊，晏嬰不懼其盟。。，。；在太學奉養老人，是爲了教導百姓禮敬和教化。。，。貧困之民，有的出賣他們的首級來求得賞金，父兄相互殘害自身，妻子兒女眼睜睜地分離。。，。光武不忍，遲回者數歲，乃許焉。。，。

及其理楚獄，未嘗鞫人于臧罪，其仁心足以覃乎後昆。。，。得賞多，不肯離去，又想要用東西買鐵。。，。

雖前聖臯、夔、衡、旦密勿之輔，比茲褊矣。。，。、臣悾々推情，言不足采，懼以觸忤，征營懾悸。。，。他經常沈迷于《玄經》，對崔瑗說：“我讀了《太玄》，纔知道楊子雲深究道數，《玄經》竟然可以同《五經》相比，並非只是記傳一類的東西，使他人很難再論述陰陽的事理，是漢得天下以後二百年來最好的書。。，。

植誦先王之書久矣，敢愛其瞽言哉！今足下之于漢朝，猶旦、奭之在周室，建立聖主，四海有系。。，。！、初平元年，公孫度將遼東分爲遼西、中遼郡，同時設置太守。。，。、方將柑勒鞬辀以救之，豈暇鳴和銮，清節奏哉？昔高祖令蕭何作九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斬趾、斷舌、枭首，故謂之具五刑。。，。？、到窦憲來時，尚書以下官員商議想要行拜禮，伏地稱萬歲。。，。如魯恭、昊佑、劉寬和穎川的四位縣長，都是以仁愛信義忠厚誡實而使人們不相欺詐；王堂、陳寵任用有德有才的人而政事自然得到治理：這些都能夠使萬物受到感動而教化得以推行。。，。；、永初四年，羌胡反亂，殘破並、涼，大將軍鄧骘以軍役方費，事不相贍，欲棄涼州，並力北邊，乃會公卿集議。。，。、

俗吏苟合，阿意面從，進無謇謇之志，卻無退思之念，患之甚久。。，。盧植平日與蔡邕很友善，蔡邕過去流放朔方，盧植獨上書爲他請命。。，。《書》曰“刑罰時輕時重”，此之謂也。。，。龜到，厲威嚴，悉平理其怨屈者，郡內大悅。。，。漢之初興，分王子弟，委之以士民之命，假之以殺生之權。。，。

超謂其官屬曰：“甯覺廣禮意薄乎？此必有北虜使來，狐疑未知所從故也。。，。？君王依照上天建立官制，因此聖明君王不敢因私情授官爵，忠臣不敢無功接受官位。。，。堅進洛陽宣陽城門，更擊呂布，布複破走。。，。”舉曰：“明公年過八十，位爲台輔，不于今時竭忠報國，惜身安寵，欲以何求？祿位雖全，必陷佞邪之譏；谏而獲罪，猶有忠貞之名。。，。；？

匪我憲王，其孰離之！魂而有靈，保茲寵榮。。，。！文章說道：有人勸自己說：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，所以能扶陽而出，順陰而入。。，。永平元年，特地加封劉英的舅舅的兒子許昌焉龍舒侯。。，。

孔融與禦史中丞趙舍不合，借口有病歸家。。，。再者前些天和平民彌衡胡言什麽‘父親對于兒子，有什麽親情？論其本意，其實是性欲發作罷了。。，。？

‘瞻烏爰止，不知于誰之屋’耳。。，。要是陰陽隔離，那麽氣運就無法運行；氣運不行則人物不可能昌盛；人物不昌則不可能風調雨順；風雨不時那就會水旱成災了。。，。；瓒既谏劉虞遣兵就袁術，而懼術知怨之，乃使從弟越將千余騎詣術自結。。，。關西諸郡，頗習兵事，自頃以來，數與羌戰，婦女猶戴戟操矛，挾弓負矢，況其壯勇之士，以當妄戰之人乎！其勝可必。。，。！卓自屯留畢圭苑中，悉燒宮廟官府居家，二百裏內無複孑遺。。，。如今涼州是天下要地，是國家的屏障。。，。