他所著的文、賦、碑、谏、書記共有十二篇。。。、《五行傳》說：“國君喜好戰爭，輕視百姓生命，修築城郭，侵奪邊境，則金鐵不從人意。。，。其後三年正月，蒼梧、郁林、合浦盜賊群起，劫掠吏民。。，。、水平初年，樓望擔任侍中、越騎校尉，進宮中講學。。，。、蔡邕不敢身懷道術而聽任國家迷亂，因而言辭痛心，盡力回答，貶低諷刺了顯貴大臣，嘲笑指責了宦官小人。。，。且課曆之法，晦朔變弦，以月食天驗，昭著莫大焉。。，。

根嘿而不應，忽然俱去，不知在所。。，。王嘉得知以後感歎說：“我比他落後了！”于是當著使者的面以劍自殺。。。！職責都是治理百姓，表彰善行，獎勵義舉，懲治奸惡，審理訴訟，平息盜賊，愛惜農時，秋冬季征收賦稅，前往所屬郡國呈上計簿，報告全年的人口、錢糧、盜賊、獄訟等情況。。，。、

于是采用劉洪等人的建議，施行宗誠的曆術。。，。丞康元年，束羌的岸尾等人脅迫同部族的人連續進攻三輔地區，中郎將張奂追趕打敗並殺了岸尾，事情已經記載在《張奂傳》。。，。拜谒皇太子的禮儀是：百官會合，站在自己的位置，谒者引導皇太子在禦座殿下，面向北；司空在太子西北，面向東站立。。，。；巧士冠，前高七寸，要後相通，直豎。。，。子訓說：“竟然這樣了嗎？”這時正安坐吃飯，吃完飯，子訓慢慢出門用木棒敲敲驢，驢應聲跳了起來，走路同以前一樣，隨即又上路。。，。？後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所爲，甚奇之，遂辍翰而已。。，。

尹敏回答說：“谶書不是聖人著的，其中有許多接近淺俗錯字，很像世俗流行的言論，恐怕贻誤後人。。，。後來齊國上書說：“有一位男子，披著羊皮衣服在沼澤中垂釣。。，。故曰“智及之，仁不能守之，雖得之，必失之”也。。，。是故日行北陸謂之冬，西陸謂之春，南陸謂之夏，東陸謂之秋。。，。梁冀見之，呼琦問曰：“百官外內，各有司存，天下雲雲，豈獨吾人之尤，君何激刺之過乎！”琦對曰：“昔管仲相齊，樂聞機谏之言；蕭何佐漢，乃設書過之吏。。，。；！

六年，帝以伊吾舊膏腴之地，傍近西域，匈奴資之，以爲抄暴，複令開設屯田，如永元時事，置伊吾司馬一人。。，。東井主法，梁太後又聽兄冀枉殺公卿，犯天法也。。，。”溫壽抛棄官職，上書請求將溫序的骸骨葬于家鄉，皇帝同意了，于是將舊墳遷了回去。。，。及之官，時人謂其必當脫素從儉，而栩更乘鮮車，禦良馬，世疑其始僞。。，。另外，沛國人高相傳授《周易》，傳給其子高康和蘭陵人毋將永，成爲高氏學。。，。延熹三年，诏複拜夏方爲交阯刺史。。，。

接著根據上天向西旋轉的方向漫遊，在渭河並舟而渡，又向北渡過泾水。。，。投贈長一尺四寸的玉珪，以紫巾襯托，紫巾長寬各三寸，缇色缯做裹，赤缥色緣邊；投放幣帛，玄色三塊，缥色二塊，每塊都是長一尺二寸，寬是一幅。。，。；王莽篡位時，他扔掉冠帶，不同做官的人來往。。，。《春秋傅》說：“和諧就好比肉汁，用酸苦來調和它的味道，君子吃了以後心裏就會平和。。，。當時梁太後掌管朝政，贊美夏方的功勞，將他調爲桂陽太守。。，。時，直臣何敞以爲羽孽，似鳳，翺翔殿屋，不察也。。，。

”人問其故，長房曰：“此狸也，盜社公馬耳。。，。每郡國疑罪，辄務求輕科，愛惜人命，每存憂濟。。，。

衆鳥之性，見非常班駁，好聚觀之，至于小爵希見枭者，虣見猶聚。。，。他們都靠山居住，用石頭壘成房屋，房屋高的達十多丈，稱之爲“邛籠”。。，。五年五月己醜晦，日有蝕之，在東井三十三度。。，。

胡邪屍逐侯鞮單于長，永平六年立。。，。今乃衣绮缟，傅粉墨，豈鴻所願哉？”妻曰：“以觀夫子之志耳。。，。？