段文昌　　唐貞元十七年，段文昌自蕲入蜀，應南康王韋臯辟命。。，。袁安懷疑他們是神人，就把父親埋葬在書生指點的地方。。，。（出《紀聞》）　　唐玄宗開元十八年。。。到了這一天，盧鴻拿著這篇文章來到寺院，普寂師父接過來後，放到案子上。。，。于是又到別的河裏去釣魚，也沒有收獲。。，。

"上大喜曰："如此即是朕意，卿有人未。。，。以此苦邀，彌經年月，後感佛現，忽異本形。。，。"白純不聽他的勸告，出兵與呂光交戰，呂光攻破龜茲，殺死白純，他的弟弟白震爲龜茲國王。。，。當時的陰陽書上說："你的地如果挖開，一定會有人掉到井裏死。。，。

國滅之後，觀其史書，皆非實錄，莫不推過于人，引善自向。。，。又性嗜龍驢，以驢縻絆于一室內，盆盛五味汁于前，四面迫以烈火，待其渴飲五味汁盡，取其腸胃爲馔。。，。忽然有一道異光從口中射出，群怪驚駭而逃走。。，。他身披錦繡長袍，有時候笑罵，有時候擊鼓，但這些舉動與言論，後來都被事實驗證是有寓意的。。，。　　宋孝武帝　　宋元嘉七年五月，武陵洪水，善德山崩。。，。從吳黃武元年至建興中，所出維摩、大般若、泥洹、法句、瑞應、本起等四十九經。。，。、

等到玄宗即位，就用金銀鑄造了一百個蝸牛在供桌前供養著，還有用玉石雕刻成的，後來的人有得到的。。，。敷死時，友人疑其得道，及聞此經，彌加驚異。。，。

九隴村民唐氏的兒子，家裏富足有的是糧食，彭對唐氏說："您的兒子死的時候一絲不挂。。，。這件事是吳興沈玄法說的，和淨土寺的和尚智整所說的一樣。。，。在此聖代辭職榮歸，與張子房比也不慚愧。。，。"南齊太尉司馬殷齊之跟隨陳顯達去鎮守江州，臨行前向寶志辭別，寶志在紙上畫了棵樹，樹上有鳥，告訴他說："急難之時可以登上這棵樹。。，。襄陽有客僧，不持僧法，飲酒食肉，體貌至肥，所與交。。，。中有靈沼神池，雲：堯時洪水，停船此池，池通白鹿原，人釣魚于原，綸絕而去。。，。

（出《報應錄》）　　唐朝豫章有個叫熊慎的平民，他的父親以販賣魚爲職業，曾經裝載著魚在江邊住宿，聽到船倉裏有念佛經的聲音，吃了一驚，到處察看，原來是船中的那些魚。。，。他闖入這座廟寺對各位道人說："久聞此塔屢放光明，實屬謊誕不經。。，。所以鍾王韓展的墨迹，都荟萃在他家裏，以前收藏太真上馬圖一軸，認爲這是繪畫的上品。。，。離開旅店十多裏，五戒忽然從袖子裏拔出一把兩刃刀刺殺昙暢，那奴仆跳下馬鑽進草地跑了。。，。省事少言，人鳥不亂，恒誦法華。。，。

所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。王顯的官職趕不上他們，請皇帝也授給他官職。。，。

寶志常常在隆冬數九光著身子走路，出家道人寶亮想要送給他一件和尚穿的衣服，沒等開口，寶志突然到來，伸手拿過那件衣服就走了。。，。如是經年，人皆知之，官吏不禁。。，。對船所一孔，大數尺，乃知誦金剛經之助雲。。，。所由領公直至村，先集鄰保，責手狀，皆稱實知王公直埋蠶，別無惡迹。。，。軍行後，幽州界內鴉烏鸱鸢等並失，皆隨軍去。。，。"含光回家，就把這些事都向兒子們說了，悲傷了一個晚上，等到第二天再要去看，已經再也看不見了，只看見了荒草罷了。。，。

所送給他的飲食，都被樊光奪去給他兒子和狗吃了。。，。不自得，因而成病，輿疾北歸，未達中路而卒。。，。（出《嘉話錄》）　　唐朝的上官昭容，是侍郎儀的孫子。。，。臨終之前，盧生給皇帝上書道："臣本是山東一介書生，以管理園爲樂業，偶逢聖朝時運，得列官宦之序。。，。"她拿起衣服看了看，就說這是當年做衣服時被燈火燒破了，半片臂帶還在她家裏。。，。他上表請求修撰古史，先撰寫了目錄送給皇上，玄宗稱贊很好。。，。

）久之，有婦人出曰："貴閣令相謝，寫經之力，已得托生人間，千萬珍重。。，。問他，王某說："我讀金剛經四十年了，現在才得到了幫助。。，。弟子門徒們沒有找到，萬回說："房前就是河水。。，。然慎勿爲武職，當有大禍，非禳所免。。，。