又有《泥洹呗聲》傳世，音律清峻哀婉宏亮，成爲當時的模式。。，。虞骘是其宗室，助喪事，見獻如是，走下堂避之，僅乃得免。。，。和尚用錫杖擋住它，說道："停下！"蛇正要爬到座位上去，這時便低下頭閉上眼睛。。，。！無何，複有人獻吳姝，豔于金閨，應納之，寵嬖愈甚，每歌舞得意，乃奪金閨寶貨而賜新姝。。，。一天，兵部郎中崔造和前科進士姜公輔一同在薛邕那裏做客。。，。"（出王子年《拾遺記》）　　秦始皇的時候，宛渠國的一個老百姓，乘坐著一只能在水底潛行的螺旋形的船來了。。，。

延和中火發，萬室皆盡，唯一家居中，火獨不及。。，。看見勞氏便下馬，象平常那樣互相慰問，然而不脫席帽，低著頭說話。。，。他把麻油的煙灰塗在手掌上，能從掌中看見千裏之外的事物，就像看見對面的事物一樣清楚，他也能讓潔齋者看見。。，。

　　何老　　何老，鄂州人，常爲商，專誦金剛經．唐長慶中，因傭人負貨，夜憩于山路，忽困寐，爲傭者刭其首，投于澗中．取貨而趨市，方鬻，見何老來，惶駭甚。。，。寺之乃化爲大蟲，入山，不知所在。。，。"等他死還未到十多天，李彥光就得病了，樊就現了形，晝夜都不離去，或者從屋上來，或者從牆壁裏來，拿著棍子上前，親自鞭打。。，。某三任縣令，再剖符竹，實有能績，以安黎甿。。，。壽甚怪之，入草中窺視，乃獲一函金剛般若經，其傍又有一死僧，顔色不變。。，。

裴郎中即我門徒，汝可入城，爲吾省問之。。，。嘗欲斷一大樹，欲斷處，去地一丈八尺，翁先咒曰："吾得二千石，斧當著此處。。，。聖上選拔全國的人才名士，你一定會在衆人裏出類拔萃，受到聖上的寵幸，從此就會脫離一生寄托在僧人途上了，並能作皇帝的大臣，這是跷著腳就可以得到很有希望的事。。，。帝初不喻，及幸蜀回，乃知微旨，深歎異之。。，。

衣食居處，與沙門同，自號居士，不至城廓，容色常定，人莫測也。。，。因北走，有小火直入心中，爇其心腑，痛熱發狂。。，。請人到家給她治療，她就先知道人家的姓名。。，。敬玄看他的鎖完整在地上，而鈎鏈卻不開。。，。幾郎可以處分，最先合勾當何事？"鈞初疑其妄，既而將觇之，绐而命之曰："爾若有技，吾當主宴。。，。？他常常拿著一條鐵鞭給別人治病，從不把財物放在心上，然而好與鄉鄰們打官司，所以州衙縣府並不看重他。。，。

郎君西去，回日必須相過，老身心孤，見郎君如己兒也。。，。驚欣交萃，因大流汗，胸體即輕，所患平差。。，。他有時候用棉絮將小孔堵塞上，夜晚要讀書時，就把棉絮掏出來，滿屋通明，每逢齋戒之日，他就到水邊將腸子從這個小孔裏引出來清洗，洗完後再放回去。。，。伷先也被廢官爲平民，遷到嶺外。。，。那匹牝馬他呼喚爲"和尚"，說："這匹馬曾經爲僧不終，所以有此報應。。，。

俄而設食具酒，複延入內室，置飲食于從者，皆醉，日暮不出。。，。師傅坐在玄色豹皮的墊子上，各位弟子分列兩旁坐在芳草地上，一會兒，大家舉起酒杯，一面飲酒一面吟誦郭景純的幾篇遊仙詩。。，。張邦死那天，鄰居又看見張裨推門直入他家，瞪著眼睛挽起袖子說："你憑借著財勢放縱作惡，殘酷凶暴到了極點，我冤枉地被你殺害，現在我已經上訴了，事情獲得申張昭雪，過幾天以後就會讓你知道。。，。上謂曰："今日京兆尹進新糯米，（原本"米"下有"糕"字，據明抄本刪。。，。

秦史胡毋敬曰："是後五百年外，必有異人爲大人者。。，。一日遊終南山之靈應台，台有觀音殿基。。，。嶽神言曰："爾之主師，位居方伯，職在養民，而虐害生靈，廣爲不道，淫刑濫罰，致冤魂上訴。。，。當殺他時，突然失去知覺，一直到初夜才醒，身子挂在深澗的樹枝上，離崖岸三百多尺。。，。就用木櫃裝著，從秦州運到成都，有三千多裏的路程，經過了九折、七盤、望雲、九井等險要狹窄而又極爲漫長的路，最後才運到了城都，就把它種在了新的宅第。。，。、到了晚上，少帝酒醒，再三解說勸慰，左右文武才返回來。。，。

追出幾裏以後，蠻兵的埋伏突然出現，兩下夾攻，把尹偃打得大敗，馬也倒了，身上中了幾十槍死了。。，。但也懂得仁政而不輕易殺人，看著治理國家的政策法律，並不敢凶暴。。，。"又問："南海循州北山興甯縣界靈龛寺，多有靈迹，何也？"答曰："此乃文殊聖者弟子，爲此山神，多造惡業。。，。？田融在《趙記》中說："澄在未死之前數年，自己營造墳圹。。，。"他便在白絹上用紅筆寫了一道大符給阮瓊。。。