從北庭到東京，每條道路上都安排了食客，用來探聽東京的消息，朝廷裏有什麽動靜，幾天以後伷先一定會知道。。，。他常常在市場上搶奪金錢衣物，商人都怕他凶猛，誰也不敢抗拒。。，。元和初年，到了河陰縣，因病而荒廢了學業，做鹽鐵院的秘書，每月兩千錢，娶妻安居樂業。。，。

師父曾經在寺院內准備下食品，與各位僧人聚會。。，。"鬼王憤怒地喝道："奴婢爲什麽不識長輩，而要躺在那裏說話呢？"臭肉突然站了起來變成一個人，正是被打死的那個女仆。。，。？時已百歲矣，雖容狀枯瘠，而筋力不衰，尚日行百裏，因與一僧同至長安。。，。是時神武皇帝方事夷秋，吐蕃新諾羅、龍莽布攻陷爪沙，節度使王君夐新被敘投河隍戰恐（明抄本新被敘投河隍戰恐八字作與之戰于河隍敗績），帝思將帥之任，遂除生禦史中丞河西隴右節度使，大破戎虜七千級，開地九百裏，築三大城以防要害，北邊賴之，以石征功焉，歸朝策勳，恩禮極崇，轉禦史大夫吏部侍郎。。，。、黃雲受于鄭叟，一畫一點，皆以五行屬配，通暢亹亹。。，。寒溫畢，謂武曰："公有疾，災厄至重，冤家在側，公何不自悔咎，以香火陳謝，奈何反固執如是。。，。

至日，鴻持其文至寺，其師授之，致于幾案上。。，。"便令他光著膀子靠門站立，費用毛筆在門的另一面畫來畫去，大聲說道："過！過！"墨迹便透到滄海的背上。。，。！（出《前定錄》）　　寶應二年，戶部郎中裴谞出任盧州刺史。。，。回到東京，在京兆尹家暫住，那個缑氏莊賣給了盧從願，這才知道那雙生人說的話沒有不和事實相符的。。，。一年以後得了病，神志不清，害怕心跳，肌膚壞爛，好象生了火瘡，長了很多細白蟲，每天都能撥除一升多，疼痛難忍煩躁不安，晝夜號叫，經常聽到空中有人說："毀了經書做衣服，應該得到這樣的報應啊。。，。

主人想要打死他，後被那幫市井無賴之徒把他救走了。。，。其家曰："師胡爲至此？今爲信宿前有殺人者，追逐未獲，索之甚急，宿固不可也，自此而南三五裏，有一招提所，師可宿也。。，。？普寂便徐徐吩咐弟子道："放鍾！一行和尚滅度（死）了！"身邊的人急忙跑過去查看，果然象普寂法師說的一樣。。，。！第二天就要把他殺掉，他卻在當天夜裏逃走了。。，。

偶命工人剖之，其中得小鐵杵臼一具，高可五六寸，臼有八足，間作獸頭，制作精巧，不類人力。。，。等到肅宗回到長安，崔器多次奉命出使，後來十多年，竟不至本曹局。。，。並詢問了他家裏人後，就向當地官府告發這件事，並寫了呈狀告到皇帝那裏。。，。爲什麽將我的香爐裏盛上許多的髒物？你家也有兩經書。。。？"王子曰："師未聖，四果人耳，法琳道人即是聖人。。，。

皇帝知道他命薄，再也沒有賞給他什麽。。，。看見道士到台階前，就大聲責罵，好象和什麽爭論似的，很長時間才斥罵完。。，。佛圖澄憫念蒼生，想以佛道感化石勒，于是杖策來到軍門。。，。這裏的各種事物，都是順其自然而或者化滅或者發生，心裏想吃什麽時，七寶器具盛著食品就來到面前；心裏想穿衣服時，各種寶衣也會出現在面前。。，。；一會兒士真又象當初那樣高興的喝酒了，等到天亮酒宴才停止。。，。休璟謝其僧曰："賴吾師，不然，死于二人之手。。，。

過了一年多，忽然聽到人馬鼓角之聲，頓見一人跑過來投名片請谒見在法度面前，自稱："靳尚"。。，。（出《禦史台記》）　　高智周是義興人，青少年時同安陸的郝處俊、廣陵的來濟。。，。、

實上，最高的道術並不煩瑣，神仙的妙方最爲簡易，當今人們不是以爲煉丹所用的藥多麽貴重，就是把煉丹技術看得如何艱難，都是不對的。。，。（出《原化記》）　　相衛間有個僧人，自小廣習經論，善于講經說道。。，。唐武德中，有異僧語村人曰："此地空中有金剛般若經，諸天于上設寶蓋覆之，不可輕犯。。，。

逡巡，與韋分路而去，韋終不覺，是持經之力也。。，。或有人偷竊社戶所造藏經出貨，義孚以廉價贖之，其羨財遂爲所有。。，。他說："剛死的時候，被二十多人拉去，走了十多裏，上了一座山，有三個鬼牽著山開，登著梯子往上走，要到山頂的時候，忽然飛來一只大白鷹，鐵爪鐵嘴，抓了山開的左臉頰飛走了。。，。從此他就走了，沒有人知道他去什麽地方。。，。有一天，客僧拿著一鬥酒與一只蒸熟的小豬，突然闖到法將面前。。，。寫經七卷，八年乃畢，供養殷重，盡其恭敬。。，。

　　崔平業　　梁人崔平業者，善弓馬，爲武士監軍。。，。而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。忽暴卒，經三日卻活，雲：冥中有十六人同被追，十五人散配他處，翰獨至一司。。，。用心讀經十天，鉗鎖自然開解，監司驚懼，對高荀說："如果神佛同情你，斬首時當不死。。，。

那個客人也很吃驚坐不住了，好象聽那哭聲邊哭邊說："男的女的一共生了十個，都被果毅吃光了。。，。"行刑時，來觀看的人摩肩接踵。。，。福遠有叫欽尼的，精心勤勉而得道，高興地願去見她。。，。醫雲："須得髑髅屑服之，即差。。，。