朝廷宜置博士，設學官，以助後來學人，以光大聖人之意。。，。太微積星，名爲郎位，入奉宿衛，出牧百姓。。，。操知譚詐，乃以子整娉譚女以安之，而引軍還。。，。

鄉間的豪傑之士遊俠之人的傑出者，氣節可與原、嘗相比，名望不亞于春、陵，他們彼此交往聚合，在長安城中往來奔走。。，。、如果能奉陪使君回來，便將他交給你們。。，。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢漢曰：“吾何忍素餐立人之朝乎！”遂上疏谏曰：“臣聞百王之失，皆由權移于下。。，。？！北海人鄭玄聽說以後歎息說：“漢的事情，誰能夠辨正清楚！”兖州、陳留一帶的人都晝了蔡邕的像而贊頌他。。，。！、皇帝想誅除窦氏，想得到《外戚傳》，因懼怕左右之人而不敢支使，便命劉慶私下向千乘王索求，深夜單獨交給他；又命劉慶傳話給中常侍鄭衆求索從前之事。。，。；靈帝初期，橋玄被征任河南尹，轉爲少府、大鴻胪。。，。、

晖剛于爲吏，見忌于上，所在多被劾。。，。因著論名曰《昌言》，凡三十四篇，十余萬言。。，。啬夫孫性私賊民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促歸伏罪。。，。！

常感時澆薄，慕尚敦笃，乃作《崇厚論》。。，。其爲酷濫，駭動天下，而門生故吏，並離徙锢。。，。

起初，安帝時河閑人尹次、穎川人史玉都因犯有殺人罪而該當處死，尹次兄尹初及史玉母軍一同到官曹處請求代替他們去死，于是自缢而亡。。，。、袁紹既已怨恨韓馥，就與曲義結交。。，。而太後的母親舞陽君與何苗屢次接受宦官們的賄賂，得知何進耍殺他們，幾次告訴太後，讓太後保護他們。。，。或曰：過刑惡人，可也；過刑善人，豈可複哉？曰：若前政以來，未曾枉害善人者，則有罪不死也，是爲忍于殺人，而不忍于刑人也。。，。；？幸二八之遻虞兮，喜傅說之生殷；尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。。，。；後來和帝聽說此事，提升陳寵爲大司農，張郴爲太仆，應順爲左馮翊。。，。

俗一亂則治道荒，就是天地也不能保持其常態。。，。陳忠認爲這樣做不符合國家舊的禮制，便上疏勸谏說：我聽說“君王以禮用臣，臣則以忠心服事君王”。。，。光和二年，上祿縣長和海上書說：“禮制規定，從祖兄弟要分家單遇，他們之間骨肉情分已輕，親屬關系已速。。，。雖爲二千石，躬自斬刍養馬，妻執炊爨。。，。士被舉進則其才能被當世所用，賢者被用則人們競相貢獻才能。。，。

卓既擅權，而惡劭強力，遂左轉議郎，出爲益、涼二州刺史。。，。、”衛羽出去後，便飛馳來到定陶，關閉城門收捕單匡的賓客親信官吏四十多人，六七天內，查出他貪汙的錢五六千萬。。，。前越隽太守李文德早就跟延笃相友善，當時在京師。。，。盜取禦水以作魚釣，車馬服玩擬于天家。。，。

前時六月二十八日，太白星與月亮互相迫近，打仗時很厭惡這種現象。。，。劉虞就派幾千騎兵來接劉塑一道兒去奉接天子，而袁術居然不放劉和。。，。知道您同樣待我，纔發自內心對我訓誨。。，。

蓋勳堅持勸谏，左昌很生氣，便派蓋勳另外駐守阿陽以抵擋賊兵的先頭部隊，想要用軍事上的過失治他的罪，然而蓋勳卻多次立下戰功。。，。故樊哙披帷，入見高祖；高祖踞洗，以對郦生。。，。；有人勸曹操恢複古代九州島的建制，認爲冀州所繞轄的地盤大了，那麽天下就容易服從。。，。禀性方直嚴峻，不接待賓客，下屬百姓也敬畏他的清高。。，。

載籍也者，決嫌疑，明是非，賞刑之宜，允獲厥中，俾後之人永爲監焉。。，。假設有萬分之一的機會和可能，那麽即使死了也沒什麽可遺憾的。。，。此等猶將十世宥也，豈有罪名不章而致收掠者乎？”不肯平署。。，。？