《五行傳》之所以不說滲天，因爲天是天子的代名詞。。，。從安息向西走三千四百裏到達阿蠻國。。。杜笃的高祖杜延年，宣帝時擔任禦史大夫。。，。秦朝丞相李斯焚燒《詩經》《尚書》，典章制度和禮儀教化遭到極大破壞。。，。

及至武帝，多所改作，然而奢廣，民用匮乏。。，。立春這一天，頒發寬大诏書：“通告三公：正值春耕，謹慎對待開始和細微之處，要隨同勞動。。，。劉敞的家奴和門客犯法，公沙穆都將他們逮捕拷問。。，。長房至海上，見其人請雨，乃謂之曰：“東海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之，使作雨也。。，。他們把發髻梳在脖頸的位置，赤著雙腳，用布從頭向下套在身上。。，。

公卿群臣拜谒神座，太官奉上肴僎，太常奏樂後開始進食，跳《文始》和《五行》舞。。，。迎氣五郊，各如其色，從章服也。。，。王乃召秦仲子莊公，與兵七千人伐戎，破之，由是少卻。。，。這個城邑到後來還稱贊他的教化。。。元嘉二年，長史王敬被于寞人殺害。。，。秋天，呼衍王又率領二千人進攻後部，打敗了後部。。，。

起初，袁逢要擅長相面的人給趟壹看相，看相的人說“任職不超過邵的佐吏”。。，。推弦、望日，因其月朔大小余之數，皆加大余七，小余三百五十九四分三，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如法，得上弦。。，。、

及見康柴車幅巾，以爲田叟也，使奪其牛。。，。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚盾。。，。妖異豈是無端而至，五氣升騰可以驗證。。，。

棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風，明日中時，應有吉問，故來稱慶。。，。？平帝時，受《施氏易》于沛人戴賓。。，。靈帝立，幽、並、涼三州緣邊諸郡無歲不被鮮卑寇抄，殺略不可勝數。。，。、

考慮到單于國內尚未安定，正砥砺爲武之道，以攻戰作爲當務之急，竽瑟的用途不如良弓利劍，所以沒有帶去。。，。流星出現，經曆紫微、文昌、少微、天津，文昌是天子使者，流星在這裏出現將有殺戮之事。。，。、豺和獺都懂得祭祀，何況人呢！所以人們由懂得到想念，就好像豺和獺的祭祀出于本能一樣，只是古代質樸簡略而後代更加文飾罷了。。，。！張耽性勇銳，而善撫士卒，軍中皆爲用命。。，。

別祀地祇、位南面西上，高皇後配，西面北上，皆在壇上，地理群神從食，皆在壇下，如元始中故事。。，。、桓帝延熹四年五月己卯，京都雨雹，大如雞子。。，。

莎車的將領君得在于寞殘暴毒虐，百姓痛恨君得。。，。安帝元初二年，澧中蠻因爲郡縣的徭役賦稅有失公平，必懷怨恨，就聯合充中各部蠻人有兩千多人，攻打城池，殺害州縣官吏。。，。賊張步擁兵據齊，上遣伏隆谕步，許降。。，。大予官准備樂器，夏天用赤色，冬天用黑色，排列在前殿前邊以西爲上，鍾樂是開端。。，。