大家都高興地叩著頭說：“我們只聽鄧使君的命令。。。吏人羌胡愛惜，旦夕臨者日數千人。。，。時真定王劉揚起兵以附王郎，衆十余萬，世祖遣植說揚，揚乃降。。，。孝哀皇帝重視迎合衆人必意，因此調劉歆出任河內太守。。，。

掌管三郡，仁慈寬厚，即使在緊急事件中，也從沒有疾言厲色。。，。明年，遣使持節拜茂爲骠騎大將軍，擊沛郡，拔芒。。，。不亟乘時與之分功，而坐談武王之說，是效隗囂欲爲西伯也。。，。政治清明時固然正直，政治昏暗時也不愚蠢。。，。昊漢見到他非常高興，對臧宮說：“將軍來時經賊兵城下，振揚軍威，如風行電照。。，。

譯文：王昌又名王郎，是趙國邯郫人。。，。魏受禅，遣使求玺绶，後怒不與。。，。宗族皆免官歸故郡，沒入骘等資財田宅，徙鄧訪及家屬于遠郡。。，。

修理西門豹所分漳水爲支渠的河道，用來灌溉民田。。，。述乃大會群臣，問曰：“白帝倉竟出谷乎？”皆對言“無”。。，。？河西民風質樸．而窦融等人政令也寬松和緩，上下相互親近，安逸富足。。，。後數日伏誅，于是外戚斂手，莫敢幹法。。，。這樣一來，人們就會專心從事自己的本業，不敢把財貨賣給別人，商業活動少經濟實力弱，必然回鄉務農。。，。于是下诏給其堂兄河南尹鄧豹、越騎校尉鄧康等人，對他們說：“我之所以招納這些孩子，把他們放到學館中去學習經書，實在是因爲當今上承曆代統治者的弊漏之處，目前風俗淺薄，巧詐虛僞滋生，《五經》教義衰微和缺損，如果不進行教化引導，最終將衰落下去，所以我想褒揚推崇聖人之道，以匡正墮落的風俗。。，。、

漢大喜，即詐爲光武書，移檄漁陽，使生赍以詣寵，令縣以所聞說之，漢複隨後入。。，。臣在陳述援引事例之時，害怕觸犯忌諱，故而在上書時役能講透徹，不敢深入探察和暢言。。，。永元四年春正月，北匈奴右谷蠡王于除犍自立爲單于，叩塞門請求朝廷接受自己投降。。，。從此後鮮卑震驚，害怕祭肜不敢再窺伺邊塞。。，。

自從更始年至今，辜負恩義，歸向善良，正反、好壤鮮明清楚，能不辨別清楚嗎！再好的醫生也救不了垂死的人，再強悍的勇士也不能與天意相爭執。。，。！、初，建武二年，以皇祖、皇考墓爲昌陵，置陵令守視；後改爲章陵，因以舂陵爲章陵縣。。，。；、其敬舉觞，太常擇吉日策告宗廟。。，。嚴尤說王邑曰：“昆陽城小而堅，今假號者在宛，亟進大兵，彼必奔走；宛敗，昆陽自服。。，。；

群下佥曰：‘皇天大命，不可稽留。。，。下诏命令大長秋、谒者、河南尹總管喪事，大司農供給費用。。，。、太後返回還未到官襄，及時雨就大降下來。。，。勤勉地思考爲帝的業績，爲先帝的事業增添了光輝。。，。昊漢于是率二十名騎兵先奔到無終。。。

司隸校尉應奉、河南尹何豹、洛陽令袁騰並驅爭先，若赴仇敵，罰及死沒，髡剔墳墓，但未掘圹出屍，剖棺露胔耳。。，。、壽尋知之，使子胤誅滅友氏，冀慮壽害伯玉，常置複壁中。。，。和帝下诏書說：“君主不明，輔佐無良，政失信于民，上天譴責。。，。孔子曰：‘安上治民，莫善于禮；移風易俗，莫善于樂。。，。；庚戌日，皇帝令三公、特進、侯、卿、校尉，舉薦賢良方正隱逸修道之士各一人，百官都秘密上奏陳述意見。。，。、又千石、六百石、四府掾屬、三署郎、四姓小侯先能通曉經典的，各令隨一家師法，那些優異的記上官簿，應當以名次先後賞賜舉薦。。，。、