《律術》曰：陽以圓爲形，其性動；陰以方爲節，其性靜。。，。；尚書令忠上奏道：主張恢複《太初曆》的諸位，都沒有提出其它有效證據來，祇是強調了世宗孝武皇帝攘斥夷狄開拓疆土，並且在位長久這一理由。。，。第二年，蜀郡邊界外的羌人薄申等八個部族有三萬六千九百人又將整個地區歸附朝廷。。，。

”武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。。，。是歲，遣窦固等征西域，置都護、戊己校尉。。，。、丞和二年正月乙卯日，金星、木星都在奎宿，丙寅日，水星也到了奎宿。。，。、楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者。。，。靈帝數遊戲于西園中，令後宮采女爲客舍主人，身爲商賈服。。，。

本注曰：中興省旅贲令，衛士一人丞。。，。光和元年中，議郎蔡邕、郎中劉洪補續《律曆志》。。，。、襦衡剛二十歲，而孔融年已四十，竟然與他結爲朋友。。，。太宗親行節儉，做事謹慎，實行仁道，吃飯沒有兩樣菜，衣服沒有別的顔色，用種田養蠶使百姓富饒，約束自己，做天下的表率，眼裹不欣賞美麗的姿色，耳朵不聽鄭衛靡靡之音，谄佞不正的臣下不讓在朝廷任職，奸詐虛假的東西不許在市場出售，所以天下太平並且幾乎用不上刑罰。。，。在清台進行天象實測，檢驗晦、朔、弦、望、節、氣六項曆法要素的差異，用實測結果來比較曆法的正確性，結果《太初曆》最爲精密。。，。、

十七年二月乙未晦，日有蝕之，在胃九度。。，。劉根默不作聲，忽然同魂靈一道離去，不知道他到什麽地方去了。。，。

這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。他們用金絲繡成彩色花紋，織成金絲織品和各種顔色的绫帛。。，。

本注曰：雒陽城十二門，其正南一門曰平城門，北宮門屬衛尉。。，。他們有很多忌諱，有人生病死亡，他們經常抛棄原先的住宅，重新建造新居。。，。一個多月以後，薊子訓就抱著嬰兒回來了。。，。由于有病，他被免官，在家中去世，汝陰的人在祭祀土地神時以他配享。。，。

帝方厭兵，閑修文政，未之許也。。，。爰韌教羌人種田養牲畜，終于焉羌人敬重和信任，部落裹的羌人投奔他的日益增多。。，。到永興元年，太守應奉以恩德誠信招引誘降，這些蠻人全部投降散去。。，。

是時，順帝崩，梁太後攝政，欲爲順帝作陵，制度奢廣，多壞吏民冢。。，。”接著把耕具放在田壟上，但他的妻子孩子依然在劉表面前耕田。。，。顯蹙令進，授不獲已，前戰，伏兵發，授身被十創，殁于陣。。，。’《帝命驗》曰：‘順堯考德，題期立象。。，。三刻，中黃門持兵，引太史令、八能之士入自端門，就位。。，。、