那個國的人能機巧變化，改變自己的形體和服裝。。，。"士人複哀祈，具言長須國在東海第三浥第七島，龍王複叱使者細尋勘，速報。。，。（出《耳目記》）　　唐代會昌年間，有個叫王瑤的人擔任恒州都押衙。。，。"昭之如其言，夜果夢烏衣雲："可急投余杭山中。。，。有韋光者，待以宗黨，辍所居外舍館之。。，。

皆縛牛于大木，執刀以數罪：某時牽若耕，不得前；某時乘若渡水，不時行，今何免死耶？以策舉頸，揮刀斬之。。，。；？　　于　阗　　後魏，宋雲使西域，行至于阗國。。，。"奂急從蘆葦中出捕，悉化爲龜，入水而去。。，。

荊渚人高季昌對他的門客梁震說："我在後梁太祖手下做事，得到的僅僅是自己沒有被處罰。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐憲宗元和末年，均州的鄖鄉縣有個百姓，七十歲了，養了十多只水獺，靠打魚維持生活。。，。有一裨將幹敏多識，凡所主掌，皆能立功。。，。（出《續玄怪錄》）　　薛偉，在唐代乾元元年，擔任蜀州青城縣的主簿，與縣丞鄒滂、縣尉雷濟、裴寮同時在縣裏任職。。，。、時扶風馬植、範陽盧簡能、河東裴蘧皆同館之，環爐會語終夕焉。。，。、　　張垩子　　梓潼縣張垩子神，乃五丁拔蛇之所也。。，。

李德裕回到中書省，就召來禦史中丞李回，詳說了皇帝的意圖。。，。他心裏很奇怪，就再投食給它吃。。，。（出《酉陽雜俎》）　　東方的人鼻子大，身體上的孔都跟眼睛相通，體力都歸附到這裏；南方的人嘴大，體竅都跟耳朵相通；西方的人臉大，體竅都跟鼻子相通；北方的人體竅都跟陰部相通，身體矮；中部地區的人，體竅都跟口部相通。。，。；）茶園之內，素有蛇毒，人不敢掇其茗，斃者已數十人。。，。穴中大者一枚，（"枚"原作"所"，據明抄本改）長數尺，形如琵琶，金色，焚而殺之。。，。另外，有個經常出海的人說："龍生下三只卵，一個卵就生出'吉吊'，這個'吉吊'上岸來與鹿交配。。，。

朝觐之禮容，臨照之恩澤，衣之錦絮，飼之酒食，使展事而去，都中無留外國賓。。，。及晝，見二燕自北嶺飛來而投澗下，一化爲青衣童子，一化爲青衣女子。。，。賈昌的父親在泰山腳下去世，由于兒子得寵，所以由賈昌護送遺體回到雍州安葬。。，。雖然做了五品官銜，也只是個空名，對實際生活有什麽好處呢？"但白履忠很高興地說："往年契丹入侵時，家家都要派人守城門，我履忠只因讀了少量書籍，縣裏主管免了我的差事，到現在我還感到慚愧惶恐。。，。？"仙客曰："無雙固無見期，得見采蘋，死亦足矣。。，。搜曰："吾此行甚有所利，不因子，何以去昭潭之害？"遂與昱乘舟東西耳。。，。？

大食國屢次討伐襲擊過這個國家。。。如果通過媒人去娶親，又要'納采'，又要'問名'，手續多得很，少說也得三四個月，那時恐我也就不會在人世了。。，。現在如此壯麗，你很不知道，它不久將會化爲灰燼'，他聽了這話，記在心裏。。，。

《洛書》上說："胥圖國的寶物，乃是土德的象征。。，。當時的人大多贊許張生是善于彌補過失的人。。。這其實是在譏諷他的姓，衆人都拍手大笑，以爲他說得很妙。。，。（出《玉堂閑話》）　　徐州蕭縣，有個打獵的百姓孟乙擅長用網網狐狸、貉子，網一百次也沒有一次失誤。。，。、