中元元年入朝，跟從皇帝到岱山封禅，因此留在京師。。，。夫五品不訓，責在司徒，有非其位，宜急黜斥。。，。今以一臣之言，劃戾舊章，便利未明，衆心不厭。。，。疏勒兩城自班超離去後，又投降了龜茲，而與尉頭聯合。。，。

永平元年，遷東海相，在郡五年，坐法免官，客授颍川。。，。當植抽白刃嚴閣之下，追帝河津之間，排戈刃，赴戕折，豈先計哉？君子之于忠義，造次必于是，顛沛必于是也。。，。？

在艱難險阻中奔波，跟宦官合人同朝爭鬥高低，最終招來滅亡的災禍，他們並不是不能潔身清高，躲避塵俗。。，。無子，太後立桓帝弟蠡吾侯悝爲勃海王，奉鴻祀。。，。賢明睿智的人對此淡泊，不丟棄自己所安于的生活。。，。四年春，薨，朝廷感到十分痛惜。。，。

弘農太守移良承樊豐等旨，遣吏于陝縣留停震喪，露棺道側，谪震諸子代郵行書，道路皆爲隕涕。。，。永初元年，以雨水傷稼，策免就國。。，。報書雲：“如此，仆亦無一可邪？”穆言切，然亦不甚罪也。。，。？伊中情之信修兮，慕古人之貞節。。，。故王者得其人，進仕勸其行，經邦弘務，所由久矣。。，。由此想窺伺圖谶，問鼎王位，裏祀上天，類祭社神，雖然說出于天意，但也憑借人的信義。。，。

而今間氏諸人剛被殺死，太後又被關押起來，倘若憂愁悲恨而發生意钋，皇上又怎麽用‘孝’來號召于天下呢？如若聽從了陳禅的話，後世將把責任歸到您司徒身上。。，。？操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶，至令聖朝流涕，士民傷懷。。，。太後以陛下爲子，陛下怎能不以太後爲母呢？沒有兒子廢黜母親，臣子貶斥君王的，應合葬在宣陵，與舊制相同。。，。？桓帝下诏書詢問段頰說：“先零等束羌造反行凶叛逆，而皇甫規、張奂各自擁有強大軍隊，卻不能及時制服平定他們。。，。、《書經》中講“謀及平民”，《詩經》中說“問于樵夫牧童”。。，。

百姓無罪卻把他們抓起來，百姓有田地的又把它奪走。。，。這是些什麽罪，竟至于此！”于是加以審理，釋放二幹余人。。，。！

逾繩越契，寂寥而亡诏者，《系》不得而綴也。。，。當初，許劭和許靖都有很高的名聲，喜愛一塊深入評議本地人物，每月總要更換品評的人物，因此汝南俗語有“月旦評”之說。。，。