居民阮瓊的女兒爲精怪所迷惑，每到夜晚就特別梳妝打扮一番，好像等待什麽人，必定有人來迎接賀喜，又說又笑，坦然自得。。，。其女今已欲生，而甚艱難，汝可救之。。，。不久陳主在大殿中處理國事時，便看見韋戴來了，就心驚膽顫地跑到內宮，到光嚴殿坐下來，韋戴又緊跟著進去，陳主四下看看然後問左右的侍從們，大家都說沒看見。。，。後代繁盛，綿延不斷，到底何時終了呢？只好歌詠以表感慨！"佛圖澄道："天回運轉無終期，天地不交將不支。。，。？！

年長，父令耕田，回耕田，直去不顧，口但連稱平等。。，。　　周仁軌　　唐周仁軌，京兆萬年人也，孝和皇後韋氏母黨，累遷金吾大將軍，除並州長史。。，。公卿大臣輔佐他的都感到氣憤不平。。。父壽可得七十三，命終後，當三年受罪報，勤苦行道，可得免脫。。，。"揆即就窺，乃有暇蟆，大如三鬥釜，兩目朱殷，蹲踞嚼沫。。，。

每天早晨水瓶自然而滿，感動了天童子給做的。。，。有兩個穿青色衣服的童子長的非常矮小，一個坐在他頭上，一個坐在他腳上。。，。于是置食，食器皆七寶，飲食香美，精妙倍常。。，。

自己算了一卦說：來年秋天，官祿和壽命就都到了盡頭，准備出京上任時又去拜訪了占蔔的人，占蔔的人說："你來年七月壽數已盡怎麽還去遠地作官呢？"他說："我本來也知道壽數將盡，但有一個女兒還沒有出嫁，我想賺點錢給她出嫁罷了。。，。？後孝和即位，果幽則天于上陽宮。。，。守者驅而複來，抵暮方絕，如此經旬乃死。。，。等到後來延膺叛逆被殺的情狀和蘇铎相同。。。毅敗後，夜單騎突投牧牛寺僧，僧曰："撫軍昔枉殺我師，我道人，自無報仇之理，然何宜來此！主師屢有靈驗，雲天帝當收撫軍于寺殺之。。，。！"式方曰："子怨我乎？"曰："無，中丞爲制使所迫耳。。，。？

于山際四五畝地，手伐林木，構造小屋，安設高座，轉首楞嚴經百余日，寂然無妖，民害稍止。。，。"崔應低著頭說："噫，我僅僅是一個扶溝縣令，怎麽知道鄭滑院？"判官說"不對，憑你的才能和官運，豈止一個鄭滑院呢？從今以後，你就會作大官，雄居方鎮，官位可作到大臣，然而幾個月以後，應該和鄭滑院交接職務，如果你不違背今天說的話，我在冥府裏也該盡我的能力，保護你榮華富貴，還並不僅僅是你一個人，會延續到你的後代。。，。？"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？　　義福　　唐開元中，有僧義福者，上黨人也。。，。向隱對溫克修說："司馬元戎，某年失守，這個地方就化爲廢墟。。，。一年後，他們家搬到夾江，因夏天發大水把舊居所在的河岸沖壞了，露出了被打死的婢女的屍體，她的容貌和生前一樣沒有改變。。，。

伷先解開衣服受打，打到十杖伷先就昏死過去數到九十八又蘇醒，又打了兩下才結束。。，。有位老僧名字叫鑒，有一天來到馮生住處，對馮生說："你與我是一個姓。。，。但他仍幹些劫路營生，以求不義之財。。，。"後遣苻平南攻襄陽，安與朱序，俱獲于堅。。，。"旁邊有一個和尚指著他說："六十日之內，官職會升到三品，有什麽可歎息的呢？"說完就不見了。。，。？

到了建義元年（公元５２８年），胡太後被爾朱榮殺害，這才驗證了"朱朱"是有所指的。。，。菩薩告訴衆僧道："你們看見此人流淚了吧？這個人離開人間時間不長，所以聽到原先熟悉的佛教頌贊之聲，就流下了眼淚。。，。？（出《紀聞》及《朝野佥載》）　　北齊年間有個稠禅師，是邺城人。。，。後爲受具戒（原作戒具，據明抄本改），恣其遊學。。，。也有三五個老者，態度十分誠懇。。，。苻堅自然是賢明的君主，但他竊取君位，隨意杜撰，枉加惡名，所有史官都是這種類型。。，。

或時爲具馔，中堂偶食，中郎亦不知其所謂。。，。逮夜將整歸騎，徘徊四顧，促命毫硯，題于南楣曰："壽夭雖雲命，榮枯亦太偏；不知雷氏劍，何處更沖天。。，。；

尚書郎杜慈奔馳疲倦，假寢省中，夢一人乘黑驢曰："甯留而同死，將去而獨生。。，。而張穎果然常常與其不和，因此受到陷害，不久蒙冤而死。。，。