岑睡和張牧建議成瑨拘捕張泛等人，過後遇上大赦，岑侄到底還是誅殺了張泛，並拘捕了他的家族賓客，殺了二百多人，然後纔上報。。，。酺爲人質直，守經義，每侍講間隙，數有匡正之辭，以嚴見憚。。，。帝遣小黃門左豐詣軍觀賊形勢，或勸植以賂送豐，植不肯。。，。不上順天心，下哺育百姓與事物，卻想憑著各人的智力，私下玩弄君王的威嚴，違背天地意願，欺騙神明。。，。沮授說紹可遣蔣奇別爲支軍于表，以絕曹操之鈔。。，。時，帝多稸私臧，收天下之珍，每郡國貢獻，先輸中署，名爲“導行費”。。，。

重獲來命，援引紛纭，雖欲無對，而義笃其言。。，。因此超越自己的職權，全面陳述我的心意。。，。

開始曾輿濟陰王子居同在太學，子居臨去世前，將自己的後事托與申屠蟠，申屠蟠便親自推辇車，送喪回到鄉裏。。，。”書奏上之後，皇帝想停建，並問侍中任芝、中常侍樂松。。，。、宋均還未到京城，先自我彈劾假造诏書的罪過。。，。呂布對紀靈說：“玄德是我的兄弟，被各位窘困，所以我來救他。。，。臣不明智地認爲應該依照從前的作法，再派使者，上可承繼五鳳、甘露招致遠方之人的朝會，下也不失建武、永平約束匈奴的大義0匈奴使者再次前來，然後朝廷派使一次，既表明中原以忠信爲主，並且知道聖朝禮義有常法，怎可去猜測和懷疑匈奴的來意，辜負他們的一片好意呢？斷絕來往不知會有什麽好處，交往也沒有聽說有什麽不好。。，。？、”超去後，尚私謂所親曰：“我以班君當有奇策，今所言平平耳。。，。

建初七年，肅宗下诏讓元壽兄弟和諸王都到京師來朝見。。，。太守法雄之子法真，從家裹來探望他的父親。。，。當年館陶公主爲兒子求爲郎，明帝未曾答應，賜錢一千萬。。，。”孔融聽到別人有善行，就好像是自己的一樣高興，別人的話有可采納之處，一定出力去促成它，對人當面說他的短處，而背後稱贊其長處，推薦賢士，栽培了不少人，知道有什麽不當之事不說出來，就看成是自己的過錯，因此全國的優秀人物都很信服他。。，。刺史丁原爲騎都尉，屯河內，以布爲主簿，甚見親侍。。，。

隱居山澤之中，尋求實現自己的志向。。，。議論者比喻說像補衣一樣有完整的存在，虞謝以爲恐怕會像疽那樣逐漸無限制地擴散開來。。，。爲什麽這麽說呢?如果是玄聖治世，則上天同致，興廢之道，應無不同典制。。，。夫人姬妾有許多被丹陵兵烏桓搶走。。。皇帝回诏說：“朕于王是至親，王淳厚賢淑，是傅相不好，不能防範邪惡，致使有司紛紛士言。。，。

蓋勳對劉虞、袁紹說：“我多次見到皇上，皇上十分聰明，衹是受到左右之人欺蒙而已。。，。、如今天下平定，百姓安樂，明公建立聖主，光照漠室，若蕪故放棄宗廟，抛掉園陵，恐怕百姓受到驚動，必然會有大的動亂。。，。鮮于輔以爲燕國間柔一向有信義，推舉他爲烏桓司馬。。，。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數。。，。邕前在東觀，與盧植、韓說等撰補《後漢記》，會遭事流離，不及得成，因上書自陳，奏其所著十意，分別首目，連置章左。。，。、

又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫，號曰《世本》，一十五篇。。，。會鴻卒，恂不應州命，而送鴻喪還鄉裏。。，。桓帝末，鮮卑、南匈奴及高句骊嗣子伯固並畔，爲寇抄，四府舉玄爲度遼將軍，假黃钺。。，。、

躬奉天經，惇睦辯章之化洽，巡靖黎蒸，懷保鳏寡之惠浃。。，。”謝于是前往攻打班超，攻打不下，又沒有搶掠到什麽東西。。，。虞詞申辯說：“主簿所申訴的，也是君父所怨恨的；百次上訴卻不能上達，是有司的過錯。。，。；會天子遣使者段訓增虞封邑，督六州事；拜瓒前將軍，封易侯，假節督幽、並、青、冀。。，。；、郡爲舊都侯甸之國，園廟出于章陵，三後生自新野，士女沾教化，黔首仰風流，自中興以來，功臣將相，繼世而隆。。，。郡內的甄子然、臨孝存知名人士早死，孔融悔恨沒有趕上，于是就命令把他們的牌位放在縣內神廟裹配祭。。，。、

虞兵不習戰，又愛人廬舍，敕不聽焚燒，急攻圍不下。。，。左雄好畿次進言，說話切中時弊。。，。

獄中看守對他說：“凡是獲罪被關押的人都要祭祀臯陶。。。朝廷因見周舉清正而耿直，正想用他爲宰相，非常痛惜他的去世，下诏給光祿勳、汝南太守說：“曆史上前代君主都求賢若渴，爲死者封墓，向賢士致敬，這都是在顯揚賢哲啊。。，。、臣意以匹夫之才，無有行能，久食重祿，擢備近臣，比受厚賜，喜懼相並，不勝愚戆征營，罪當萬死帝策诏報曰：“湯引六事，咎在一人。。，。後坐度人田不實征，以章有功，但司冠論。。，。孔子稱“述而不作”，又曰“吾猶及史之阙文”，疾史有所不知而不肯阙也。。，。