（出《宣室志》）　　薛嵩鎮守魏州時，邺郡有個喜好養育鷹隼的人。。，。有物如蝦蟆，吐白氣直沖，墜而致死，得非靳老所見之物乎？凡毒物必有能制者，殆天意也。。，。？晉天福之末，天下大蝗，連歲不解。。，。

後得達北岸，遂進其三指，漆而藏于內庫。。，。"以後又題詩："黃陵廟前春天已去了，子規在松風中悲啼至流出血來，不知道魂靈落在哪裏，好似在秋天的行雲之中。。，。所由司以告宗，命武士扶起，掘其地，得大龜長數尺，送之水中，其尼乃愈。。，。女念父隔絕，或廢飲食，其母慰撫之。。，。

"那詩說："百畝的庭院一半長了青苔，桃花沒有了只有野花開。。，。到任後十天，李生就請假到東都洛陽去拜見母親。。，。所以神靈尊敬你、關注你，千萬種生靈都佩服于你的德行。。，。、他很快被妻族的人淩辱捆綁起來，說妻子是被吳生毆打而死的，關到獄中打了一年的官司。。，。二客方坐，一人儀形甚異，頭大足短，衣麻衣而入。。，。

在郡三年，濟水泛溢，得一魚，長三丈，廣五尺，刳其腹中，得頃時墜水之囊，金針尚在，鍾乳消盡。。，。池先有鼍窟，歲久因能爲魅，殺之遂絕。。，。俄有一婦人，年可十七八，衣裙素淡，容質窈窕，憑空而下，立庭庑之間。。，。自稱父親名叫君乘，也是高壽，曾經事奉兖公陸象先。。，。它的涎水灑過半天後就幹，幹後便從枝葉上落下來，脫落後馬上再灑。。，。國人嘗乘船捕魚，遭風，見吹數十日，東得一島。。，。

君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。。，。仙客與無雙終于白頭偕老，子女成群。。，。大蛇到了晚上，就駕著風和霧前來，象是傾聽的樣子。。，。碑文梁散騎常侍庾元威撰，其文可傳者雲，此寺有靈龜一頭，長三尺五寸，冬潛春現，多曆年所；隨衆上堂，應時而食。。，。；還有一種辦法，如果席上鋪上油布，也可以稍微地使白塵危害減輕。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　唐代宗大曆八年時，有只大鳥在武功地方出現，人們對大鳥亂嚷叫，行營將官張日芬射中了大鳥。。，。（出《續搜神記》）　　魏國清河人宋士宗的母親，黃初年間的一個夏天在浴室裏洗澡，讓家裏的兒女們關上門。。，。"仙客禁不住痛哭起來，只好又回到店中。。，。宣告時，有一個假和尚不明白他應在的位置，太守王弘夫感到奇怪，就問那個假和尚，假和尚回答說："排列的次序不妥當。。，。

只有你真正懂得道法，卓然獨立塵世之外。。，。"李娃堅決推辭，不答應公子的要求。。，。居易歌曰：　　漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得；楊家有女初長成，養在深閨人不識。。，。；

　　骨　利　　骨利國居回纥北方，瀚海之北。。，。我生死的誠心，全表達在這信上面了。。，。蓋其夕擬狀，將付學士院之時，文宗謂近臣曰："馮宿之爲人，似非沈靜；蕭倣方判鹽鐵，朕察之，頗得大臣之體。。，。；

知命之年，有一子，始弱冠矣，隽朗有詞藻，迥然不群，深爲時輩推伏。。，。飛涎鳥就吃被網住的鳥，如果到中午還沒捉到鳥，就在空中追逐並用涎水往鳥身上灑，沒有不中的。。，。它心裏只是想著南方，不願意朝北方走。。，。原來，五色彩雲，是大蟒的毒氣，常用來吸取這些無知的道士填充蛇的肚子。。，。遂升堂，出翊劄示柳氏，挾之跨鞍馬。。，。

"不一會兒走出一個洞穴，又看見自己家鄉裏巷，與從前沒有什麽兩樣，暗中悲傷起來，不覺流下淚來。。，。　　廣州刺史　　廣州刺史喪還，其大兒安吉，元嘉三年病死，第二兒，四年複病死。。，。當時有個湖州烏程縣的人，身上披著羽毛僞裝，進山去捕鳥。。，。所以工部郎中皇甫湜爲韓愈撰寫《神道碑敘》一文中說："刑部侍郎韓愈做了潮陽太守，雲中的神仙，洞府裏的隱士，同一官署的官吏們，海裏的動物，偏遠地區的少數民族，全都高興地被感化了，連鳄魚和稻蟹，也不殘害百姓的東西。。，。其處多大木，客仰窺匙箸，乃木之花與須也，因拾百余雙還。。，。