（出《廣古今五行記》）　　後魏的仆射爾朱世隆，有一天，他白天睡覺。。，。）經，在家幸有此一部法華，兄贖取此經可否？"陳夫從之，裝潢既訖，授與其妻，在家爲母供養。。，。？居人盡散，而村內有窣堵波者，中有僵僧，瞪目而坐，佛衣在身。。，。讓人把他領到一個圓場裏，准備了豐盛的飯菜。。，。初掌記北門，有管涔山隱者，謂德裕曰："君明年當在人君左右爲文翰之職，然須值少主，德裕聞之愕眙，灑然變色。。，。

"取缽擲雲中，還接之曰："我不見此缽，四千年矣。。，。善威命人拿來酒菜高興地同飲，還作詩說："月落三株樹，日映九重天，良夜歡宴罷，暫別庚申年。。，。忽上啓雲："志病不差，就官乞活，若不啓白官，應得鞭杖。。，。滿相國已把此事放在度外，也不追問他的消息。。，。

　　僧道志　　宋沙門僧道志者，北多寶僧也。。，。到這時逆賊已被平定，所以說青牛將赤虎，還號太平年。。，。某意是囑請，心甚嫌之，謂曰："吾適渡汝，何爲複至？可即遽去。。，。？回來說："可恨我盡力救也來不及了。。。又聽到淒楚痛苦的哀叫聲，不忍再聽。。，。當初，他長得極瘦弱，同伴們都瞧不起他，于是他就發憤祈求，盼望自己壯健起來。。，。

那大唐國家通過革除隋朝的動亂走上了安定的局面，到了今天，動亂將要發生了。。，。而申屠生也准備告辭，臨行前對彥莊說："我得到你的恩惠，今天已經有了報答，讓我們從此分手吧。。，。"今荊州僧衆中後（原無"後"字，據明抄本補。。，。琦先畜一淨刀子，長尺余，每念誦即持之。。，。他住在京城，忽然有個出家僧人對懷明說："我看見這個巷子中及你家有血氣，應當躲避。。，。

遂削發爲僧，號智益，于伏波將軍舊宅基建立精舍。。，。這個活過來的女子嫁了人，生了幾個兒子之後去世了。。，。他日出遊香山寺，徘徊于廊庑間，忽見一素衣婦人，致缇褶于僧伽欄楯之上，祈祝良久，瞻拜而去。。，。"等到他真的作了宰相，每次升堂要吃飯，就會肚子發脹甚至鬧霍亂。。，。

這座山的形狀象靈鹫山，名字叫大孚，"孚"就是"信"的意思。。，。司空薛公因令軍卒之戰傷瘡重者，許其落籍居。。，。齊丘左右唯奴仆，遽奔宅門，過小廳數步，回顧，又無人，疑是鬼物。。，。因爲佛神的威力的原因，大鬼不敢靠近。。，。

生乃更留藥而去，或許再來，竟不複至。。，。當初制作的時候，羅漢將工人送到天空，如此送上三次才制作成功。。，。講經結束後，天王又令先前那個夜叉把他送回原來的寺院。。，。"伯和謂坐客曰："衆君不勝故也。。。"但虞涉沒有看出篡權殺帝的迹象，不敢對陳霸先說。。，。"當時，不先唱報"第三等"就是同時任了官職，要一塊兒拜接喜報，所以才有剛才那樣的報法。。，。

從此，別人都對他表示敬畏，有人稱他是神仙。。，。郭钊有一個外來狗，跟著郭钊，形影不離，不是這宅院裏的人，碰到就咬。。，。

被鎖著三重鉗鎖，叫文昌說："你是我本國的人，暫時來到這裏，我要和你說話。。，。有一天晚上回家，經過一大片沼澤地之中，他回頭看車後面有一只白狗，很可愛，就想喚過來，可是那白狗忽然變成了人，身長五六尺，相貌倒很象方相（逐惡鬼和出喪開道之神），有時上前，有時後退，好象要上車。。，。