有大（明抄本"大"作"載"，當作"戴"。。，。曾對劉恂說，他前幾年從青杜入海回福建。。，。禹平水土，棲于川嶽，所集之地，必有聖人出焉。。，。日晚，于塔下見一大蛇長數丈，蟠繞塔心，去地（繞塔心去地五字原作駭而觀之。。，。"　　鵲　　知太歲　　鵲知太歲之所在，《博物志》雲："鵲窠背太歲。。，。

過了一夜，忽然看見有梓樹從二人的墳上長出，樹根在地下相交一起，樹枝在地上相連，還有像鴛鴦一樣的鳥，經常犧息在樹上，從早到晚悲切的鳴叫。。，。溫會問他，漁人只是反手指著自己的後背，說不出話來。。，。南方人說這對鳥就是韓朋夫妻的靈魂，所以用韓朋的名字給這鳥命名。。，。

不移時而至，堆之壇上，高丈余，不知幾萬條耳。。，。武元衡鎮西（"西"原作"四"，據陳校本改）川，哀其龍鍾，奏充安撫巡官，仍攝廣都縣令，一年而殂。。，。忽城西北陬遇一大坎，坎中見二蛇，一白一黑，頭類牛，形如巨甕，長六十余尺，蜿蟺在坑中，其余小蛇不可勝數。。，。楚國南邊的炎人國，他們的父母死了，就把他們身上的肉刮下來扔掉，然後只把骨頭埋了，就可以成爲孝子了。。，。

等到申包胥向秦國乞求出兵的時候，他的血水和淚水弄髒了秦國的朝堂，一連七天長聲哭叫，白天黑夜地哭，也不休息。。，。于是自己解釋說："鞋，就是'諧'的意思，意味著夫妻再相見；脫就是'解'，意思是相見後就分開，也就該永遠分別了。。，。；

尹曰："是必有人探其雛而來訴耳。。。村人遂于陂中設齋過度，自是陂中無水族，至今猶然絕。。，。問之，女答曰："食盡即餒，見其傍有一物，引頸呼吸，效之，故能活。。，。韋颛半夜回到住的地方，圍著爐子坐在那裏愁得直歎氣。。，。

其叔得信，即開之，有物如乾大麥飯升余。。，。從那以後旁竾的子孫們開玩笑，用金錐要狼糞，于是雷聲震響，金錐失去，不知道哪裏去了。。，。"周寶于是答應了她，喝完酒撤去宴席，拜了又拜才離開。。，。

"　　朱　誕　　宋初，淮南郡有物取人頭髻。。，。（出《稽神錄》）　　李宗做楚州刺史時，郡中有個尼姑正在街市上行走，忽然盤到地上坐下，推不動，拽不動，不吃飯不說話，一連坐了好幾天。。，。韓翊敬仰柳氏的美貌，柳氏羨慕韓翊的文才，兩人的心思都實現了，那快樂是可想而知的。。，。仙客進見舅舅後，被安置在學館裏，與那些學子生活在一起。。，。于是取出雛鳥放在籠外，這一對雌雄鳥就來哺育幼雛，人在旁邊也不怕。。，。

又挖掘了一個洞穴，直上南面的槐樹枝大約四丈，曲折宛轉，中間呈方形，也有用土堆成的城牆和小樓，一群螞蟻也住在裏面，這裏就是淳于棼鎮守的南柯郡。。，。商言天竺國娑陀婆恨王，有宿願。。，。