第五種字興先，少年時就磨練意志道德，擔任官職後，名危州郡。。，。大道既隱，時世渾濁，終陷大難，呼天何及！李燮命運實同趙氏孤兒，世代傳誦其剛正忠烈。。，。！到帝崩，窦憲等掌權，常常銜恨陳寵，于是便告訴太後，讓他負責喪事，想藉此挑毛病除掉他。。，。熹平四年，靈帝又立河閑貞王劉建之子新昌侯劉佗爲任城王，作爲後嗣奉祀孝王。。，。

皇帝更加生氣，有司上奏認爲他們對皇帝大不敬。。，。今瑰無佗功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯，不稽舊制，不合經義，行人喧嘩，百姓不安。。，。另外有個安丘男子叫做毋丘長的，跟母親一起到市場去，路上遇到一名醉客汙辱他母親，毋丘長把這人殺了逃亡他鄉，從安丘縣追蹤到膠柬抓著了他。。，。臣不是那種同公孫瓒較量軍事實力從而爭奪戰場上功績的人，實在是因爲不殺奸臣，爲《春秋》所貶，只要對國家有利，即使白作主張也亳不遲疑。。，。他們險惡陰謀無法估量，希望您采取保全自己清白的大計。。，。

豫州刺史嘉其至行，表上尚書，圖象百城，以厲風俗。。，。臣請以荊州刺史視作司隸校尉，臣自己類同都官從事。。，。建初三年，有司上奏要遣劉羨與巨鹿王劉恭、樂戍王劉黨全都返回封國。。，。、建定典章有五個方面的考慮：一是達道義，二是明法度，三是通古今，四是記功業，五是表賢能。。，。

倫平铨衡，正鬥斛，市無阿枉，百姓悅服。。，。又廣泛征收有智謀的人士逢紀、何頤、荀攸等人，和他們結爲心腹之交。。，。、後陽氣通暢，請求退隱，反被提升爲郎中，四次遷升至桂陽太守。。，。當時雖然有忠誠的公卿，但竟然遭到排斥。。，。

袁衍派韓胤將僭稱的事告訴呂布，順便請求接去兒媳，呂布讓女兒隨韓胤去。。，。然而卻是大道衰頹、文武陵替，在朝當職者因正義直行而被殘害，閉門自守者因牽連而遭黨锢之禍。。，。、把他的家屬流放到比景，親屬、學生、部下全部被貶斥免職禁锢。。，。、

建甯二年，诏舉有道之士，弼與東海陳敦、玄菟公孫度俱對策，皆除郎中。。，。、故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；

成年之後，將父親留下的剩余財産數百萬分給同族兄弟，鄉裏之人更加認爲他高尚。。，。嘗坐高堂，施绛紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。。，。帝便召寒朗入朝，間他說：“建等人既然沒有罪遇，顔忠、王平爲什麽把他們牽扯上？”寒郎回答說：“顔忠、王平自己知道犯了大逆不道之罪，因此有意虛招了許多人，希望以此表白自己。。，。？、冬天，又任命段頰擔任護羌校尉，乘坐驿車前往上任。。，。

此後三年，忠勸說康居王而向他借兵，回去占據了損中，秘密地與龜茲商議，派使者到班超那裏詐降。。，。今诏有司加賜鸾辂乘馬，龍旂九旒，虎贲百人，奉送王行。。，。所以江湖社會上的人們，聚集起來成爲造反的強盜賊民，青州、徐州出現饑荒，百姓背著幼兒四處流浪。。，。、還有汝南的謝廉、河南的趙建等人，都剛滿十二歲，都各自通讀了經書，左雄便奏請獲准吸收其爲“童子郎”。。，。、明年薨，賜東園秘器，棺中玉具，贈侯將軍印绶，使者理喪。。，。如今不記取以前的教訓，又沿著翻車的路往下走，我怕秦二世的災難，又要臨頭，趙高的禍變，早晚就會出現。。，。

司隸校尉應奉上疏爲李膺等人辯解說：從前秦國人到楚國去觀看寶物，昭奚恤把各位賢能大臣排列給他看；梁惠王誇耀他有能光照十二輛馬車的珍珠，齊威王舉出四位大臣跟他相比。。，。；肉刑廢除，輕重沒有區分，減死罪則爲髡鉗，減髡鉗則爲鞭笞。。，。

誠宜令四府九卿，各辟彼州數人，其牧守令長子弟皆除爲冗官，外以勸厲，答其功勤，內以拘致，防其邪計。。，。執法者以根知名，私語行事人使不加力，既而載出城外，根得蘇。。，。丞平元年，劉強有病，顯宗派遣中常侍鈎盾令率太醫乘驿車來探望他的病情，诏令沛王劉輔、濟南王劉康、淮陽王劉延到魯去。。，。、端喜于降免而不知其由，俊亦終無所言。。，。

後來遇到赦免出左校，又做過三卿，都以有病辭職，請求離職回歸鄉裏。。，。過了十五年，酒家知道他是個賢者，待他很不錯。。，。臣知車駕今出，事從約省，所過吏人諷誦《甘棠》之德。。，。帝下诏說：“《禮》說伯父回來探望你國，《詩》說叔父封你們的伯禽，極其尊敬。。，。零陵下濕，編木爲城，不可守備，郡中惶恐。。，。陛下德重廣施，愛護骨肉親人，已經恩賜我奉命朝見，天顔近在咫尺，卻委屈尊嚴，對下臣降禮相迎，每次賞賜宴席相見，便起身改變儀容，容許臣在中宮拜見，事情超出了從前的典制故事。。，。