西南夷板楯之西，有女國，其女悍而男恭，女爲人君，以貴男爲夫，置男爲妾媵，多者百人，少者匹夫，昆明東南，絕徼之外，有女國，以猿爲夫，生男類父，而入山谷，晝伏夜遊，生女則巢居穴處。。，。以佛法推之，則皓也得非澄空之後身欤。。，。家中遇到橫禍，就念經而災禍消失。。，。午前有驿使，而封牒到不是，琬以爲謬也。。，。過了二年，升爲侍禦吏，管楊子院，他與妻盧氏以及金閨同行。。，。臨決脫枷，枷頭放光，長數十丈，照耀一縣。。，。

過去河間王征討輔公袥，在江中行船，于船中宴請衆帥，命令左右的人用金碗酌取江水，將要飲用。。，。"等到周兵進入晉陽時，惠炤到太後寺浮圖前，合掌落淚說："法規傾覆了。。，。于是就把祖墳遷到作了記號的地方。。。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、

（出《稽神錄》）　　大梁的一家客店裏住著一個客人，不知道是從什麽地方來的。。，。元平非意所望，延入，問其行李。。，。少好博學，善天文曆數，聰辯，能劇談。。，。

西至西海，海中有島，方二百裏，島上有大林，林皆寶樹，中有萬余家，其人皆巧，能造寶器，所謂拂林國也。。，。'穆公把石像拿回來清洗幹淨，安放在十分清淨的地方，佛像便放射出光芒，穆公又恐懼了。。，。最後有一婦人，年齡可有三十歲，青襖白衣，走到秀遠前而站住，過了一會又有一個婦人穿著白布衣服，紮著環形發髻，拿著香花在前，告訴秀遠說："你的前身就是我，用這個花來供養佛的原因，才能輪回轉世變作你。。，。此寶公與江南者，未委是一人也兩人也。。，。捕者交橫，並無見者，由是獲免。。，。

（出《報應記》）　　唐晏是梓州人，堅持念經每天七遍。。，。文泰殺害梁孝元帝的第二年，阿那壞被齊國打敗。。，。不旬日，則又從軍東入，而所聚之財，爲盜賊挈去，則無怪矣。。，。茂方的用意是讓義郎看看過去的莊園還有沒有了。。。會李尉以推事受贓，爲其仆所發，張乃令能吏深文按之，奏杖六十，流于嶺徼，死于道。。，。

一天他遠遠的看見了盛忠的宅院裏有兩股青氣，象箭杆那樣粗，而且密接無間直貫長空。。，。若凡庶者，身賤名微，德不及遠，其教不出于門庭，其言不行于仆妾。。，。"洪昉禅師說："鬼的絲絹就是紙，我沒有用處。。，。忽然一天正在織布，不一會就覺得天氣晴朗，空氣清新，于是就放下梭子仰望四方，看見西方有如來的真身以及寶蓋幢幡滿天，心裏特別高興地說："經中提到無量壽佛，就應當是他了。。，。自此之後，京城一帶的和尚都專心于坐禅誦經，無意從事講經布道的活動。。，。

"涕泗請計，鬼曰："甚愧公容載，複又賜食，且放，公急念金剛經一千遍，當來相報。。，。李雍門爲湖城縣令時，有一天，明達突然跟他要他那匹兒馬，雍門不給他。。，。

江東過去把牛頭山做爲天關，現在牛頭已經被獲了，這大概是啓示著國家將要滅亡而天關毀壞了。。，。帝占成，群臣受命獻卦者八人，有命待成俱出，帝占決，置諸青蒲，申命闖公揲蓍，對曰："聖人布卦，其象吉（明抄本吉作告）矣，依象辯物，何取異之，請從帝命卦。。，。後爲給事中，同裏對門，有一郎中李邈者，紹休沐日，多召邈與之言笑，情好甚笃。。，。死後，元晖日見劉伸手索兒，因此得病。。，。"欽曰："三尺童子皆知之，百歲老人行不得。。，。

忽一旦方織，俄覺雲日開朗，空中清明，因投梭仰望四表，見西方有如來真形及寶蓋幢幡映天，心獨喜曰：經說無量壽（"壽"原本作"受"，據許本改。。，。中立後尚真源公主，竟爲滄州節度使。。，。"這件衣服是我給你的父親作的，在熨燙的時候不小心掉下點火燒了。。，。其人至京，授采訪判官，乘驿無所不至。。，。"王公素重士，得以相見，因從容致酒。。，。

乃卻燒之火不能焚，金剛之杵不能碎。。，。"閻王說："正是這個才滅掉了你的一切罪過。。。這都是因爲韋將軍能以童真之心修行，又能精誠守護佛法的緣故。。，。

"既寤，遂一心持誦，晝夜不息。。，。看來耿詢的技藝和才能，大概也是張衡、郭璞那一類的人。。，。、"唐開元初，骊山講武，紹時攝禮部尚書，玄宗援桴擊鼓，時未三合，兵部尚書郭元振遽令诏奏畢。。，。"婢言若不從我，我當大叫，此人卒不肯。。，。中宗大喜，诏賜所修寺額，以臨淮寺爲名。。，。