極存壯麗，寺名法燈，度三百僧住之。。，。這個寶公與江南那個寶志公，尚未查明是一個人還是兩個人。。，。

武帝詢問這些東西有什麽特異之處，傑公答道："南燒羊山的鹽粒文理粗，北燒羊山的鹽文理細密。。，。"段相公跟賓客們賭誰能喝茶，周隱克一口氣喝了好多碗，段公便起床沒完沒了地去撒尿。。，。他把知苑鑿石室藏佛經的事跟皇後說了，蕭後施舍了一千匹絲絹，蕭瑀也施舍絲絹五百匹。。，。他的仁慈孝敬之道，是他的天性決定的。。，。

他的父親死了，他在守孝期間刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一。。，。、唯四十二章經今見在，可二千余言。。，。夢見一個和尚告訴他說："曹惟思一生當中違背良心，殺人很多，沒有做一點好事。。，。常常喝酒喝得半醉，拖拉著鞋在江陵大街上來回地走。。，。若遽食之，若水火相攻，安能全其人乎？但神仙可學，人自多累。。，。？僧乃依期往視之，見此家婦，果同時誕育二子。。，。

後來他謊稱身上不幹淨，等沐浴完了再從命。。，。"虎怆然曰："不聞和尚有疾，乃忽爾告終。。，。常養鷹鹞數十聯，春夏采魚鼈，秋冬獵狐兔。。，。月余，會群道士修齋授録，是夕洞微瘳。。，。侍者谏曰："山開未合即死，但恐一入此城，不可得出，未若且放，令修功德。。，。

"相裏聽後哭著說："水火變化，事物本來就有的。。，。"律師又問天人道："漢地所見到的許多佛像，常常傳說是阿育王的第四個女兒所制造的，這些說法的依據都不明確，很難得出可靠的結論，這件事情怎麽解釋呢？"天人答道："這是事實，不用懷疑。。，。？所以佛教認爲，行惡則有下地獄忍受長久的痛苦，修善則有升天宮享受永久的快樂。。，。亮自己說，他的過世的父親曾和法義交遊，法義每當說到這件事，總是肅然起敬的樣子。。，。又看見大鐵鎚水罐可承受二百多石，向下壓來，又有二個大人拿著杵在旁邊，問琦："你認識這個嗎？"琦答道："不認識"那個人說："這是鐵鎚獄。。，。？所謂活著時是大賊盜跖，死後就誇稱爲聖賢伯夷叔齊所有這些，統統是運用虛妄之言中傷正氣，借助華麗辭令損害事實。。，。

（出《野人閑話》）　　利州有座廣福禅院，是過去邊關統帥張處劍所創建的，禅院建成後，請來方丈靈貴做主持，以安僧衆之心，已經好多年了。。，。他立于屏障後面，聽到閻王遠遠地說："你和他合謀定計，泄露了我的事。。，。忽變爲人，形長五六尺，狀似方相，或前或卻，如欲上車。。，。

又說："樞密使廨署，三間屋只是書櫃而已，也沒有辦公的大廳，堂屋後帖黃布，辦理公事，是楊複泰奪取宰相權位的意向。。，。況且人世中的臭氣，上薰空界四十萬裏，諸位天人心境清淨，對此臭氣無不厭惡。。，。"說著，老頭兒就去打開鹿皮包，取出特別大的兩軸書，字極細小，張佐不能認讀，便請老頭兒自己宣講，老頭兒約略講述了十余件事，其中一半明了可記。。，。小＿說＿天堂　　太原孝廉　李廷光　陸康成　薛嚴任自信　段文昌　劉逸淮　孫鹹僧智燈　王氏　左營伍伯　宋衎陳昭　　太原孝廉　　唐大曆中，太原偷馬賊誣一孝廉同情，拷掠旬日，苦極強服。。，。僧問其故，雲："被殺，沈于海，不知是籠中，忽覺身處宮殿，常有人送飲食，安樂自在也。。，。

　　朱克融　　唐寶曆二年春，範陽節度使朱克融獵鹿。。，。如果全部誅殺，是堅定了叛賊的反叛心理。。，。看那上面有火光迸出，火焰像風雷似的。。，。　　呂翁　　開元十九年，道者呂翁，經邯鄲道上邸舍中，設榻施席，擔（明抄本擔作解）囊而坐。。，。

（出《廣異記》）　　建德縣縣令李惟燕，年少讀金剛經。。，。"到了太和九年，錢徽便在鳳翔遇害，這一年正是乙卯年。。，。"那些人都一時潰散，不一會他的病也好了。。，。貞觀年中，有一個八哥在他的房檐下築巢，哺養了兩只雛。。，。正體書葉字，廿世木子，自武德至天祐，恰二十世。。，。又看見兩個一丈多高的人，容顔姿態都很奇偉，瞪著眼睛大聲斥責說："你們的所作所爲背叛了仁道。。，。

"機愈怒，裸而笞百數，但言無之。。，。（出《神鬼傳》）　　曆陽的張應本是巫道之人，娶了佛教信徒人家的女兒爲媳婦。。，。如今不知道教坊樂人的這個兒子在什麽地方。。。陳岘由于這樣很受寵愛，被提升爲支計官。。，。　　崔道紀　　唐前進士崔道紀，及第後，遊江淮間。。，。溫克修失去主人後流落在渚宮，收集到許多有名的藥方，精心整理修補，靠賣藥維持生活，順便行醫看病。。，。