現在您地位尊貴重要，海內之人期望著您，怎能不如臨深池如履薄冰，作爲最重的警戒！黃門郎年幼，血氣正盛，既然沒有長君退讓的風尚，卻要結交淺薄狡詐無行之人，放縱而不教誨，眼看著他養成惡習，鑒于以往的教訓，實在令人寒心。。，。！和尋得逃術還北，複爲袁紹所留。。，。《春秋傳》中講“天子避位移時”，是說日月相掩而食不過移時而已。。，。請通、告司隸校尉、中二幹石、二千石、城門五營校尉、北軍中候，各自檢查所統屬之部，應當斥退罷免的，自己報上來，三府廉察有遺漏的，繼續報上。。，。、

太尉李固，因公濟私，依正行邪，離間皇家近戚，自己培植私黨。。，。又以吉凶俗數言之，亦不欲無故繕修丘墓，有所興起。。，。年三十余，有重疾，臥蓐七年，自慮奄忽，乃爲遺令敕兄子曰：“大丈夫生世，遁無箕山之操，仕無伊、呂之勳，天不我與，複何言哉！可立一員石于吾墓前，刻之曰：‘漢有逸人，姓趙名嘉。。，。！、

所以我大漢定制，要讀書人念《孝經》，選拔官吏則舉孝廉。。，。別的方面都遵奉您的教誨，木敢忘記。。，。邪惡之人知道正直之人的功績顯赫，他們的危亡便出現征兆，于是便花言巧語，共同助長虛僞的事情。。，。今聞明府之言，乃嬰等更生之辰也。。，。如果開始寬容饒恕，制定成固定的法律的話，那麽是故意設立奸邪的萌芽，助長犯罪的機會。。，。卓又不欲令久典禁兵，複出爲颍川太守。。，。

豈不克自神明哉！誕略有常，審言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。。，。！仲尼喪母，冢高四尺，遇雨而崩，弟子請修之，夫子泣曰：“古不修墓。。，。

預言說在前面，驗證出現在後面，所以有智識的人很重視它們，稱之爲谶書。。，。公以十分居一之衆，畫地而守之，扼其喉而不得進，已半年矣。。，。由、秉實知舊議，而欲背棄先恩。。，。、

《詩經》中說：“上帝板板，下民卒瘴”，這是諷刺周幽王變更祖宗法度，而使下民受盡苦難呀！而今陛下之有尚書，就如同上天有北鬥星。。，。！只要心中端平正直啊，無人知我並不羞慚。。，。陛下八年之中，三斷大獄，一除內嬖，再誅外臣。。，。赤松、王喬高踞在上怎能攀附，凝聚心神速遊他方使心離異。。，。、劉苌去世，子劉宏嗣位，是大將軍寅武所立，即靈帝。。，。及後潛圖董氏，幾振國命，所謂“大直若屈”，道故逶迤也。。，。

如果想要改過從善，應派大人前來迎接，將賞賜王侯以下之人，事完即遣還。。，。論曰：窦武、何進憑借國舅的身份，掌握輔政的大權，內仗太後臨朝聽政的威風，外藉群英踴躍的勢頭，卻最終栽在闱宦小人手裹，身死事敗，讓世人悲歎，難道是智力不足而權勢有余嗎？《左傳》說：“上天早就把商朝抛棄了，而您卻要複興它。。，。？、孝和皇帝不忘窦後之恩，前世傳爲美談。。，。有人間汝南範滂：“郭林宗是個什麽樣的人物？”範滂回答：“隱居而不放棄侍奉父母，保持操守而不斷絕與世俗人來往，天子不能把他作爲臣仆，諸侯不能把他作爲同黨，我不知道別的了。。，。？梁慬也是抗憤之士，班勇纔能承繼祖業。。，。王渙對仇覽說：“主簿聽說陳元的過錯，役給他治罪而去感化他，是不是少了點鷹鹳那樣威猛的志向？”仇覽說：“鷹鹳，比不上像鸾烏鳳凰美善。。，。？

蕃大怒曰：“聖人制禮，賢者俯就，不肖企及。。，。彭弟湯，字仲河，少傳家學，諸儒稱其節，多曆顯位。。，。因此海內都暗暗贊歎並寄以希望。。。睹鳥獸之文，鳥則雄者鳴鸲，雌則順服；獸則牡爲唱導，牝乃相從。。，。；自非忠愛之至，孰能若斯者乎！今以渙子石爲郎中，以勸勞勤。。，。！如果能運用智謀欺騙，則可以得到以上的地位；如果能得到這些，人們不認爲他們有罪。。，。；

以前東平孝王劉敞兄弟履行孝道，爲母親送葬符合禮義，有增加封戶的賞賜。。，。蓋安不忘危，治不忘亂，道在乎茲，斯固帝王之所以曜神武而折遐沖者也。。，。第二年，鄧太後去世，宮內受寵幸之人開始橫行。。，。

今弟幸而得濟，豈非天邪！宜杜絕衆人，勿妄往來，慎無一言加于梁氏。。，。！發皓羽兮奮翹英，容潔朗兮于淳精。。，。數上詩賦頌德，帝嘉美，下之史官。。，。帝追思劉強十分堅持謙虛儉樸，因而不想厚葬而違背他的意願，于是特地诏令中常侍杜岑及束海傅相說：“束海恭王恭敬謙虛愛好禮義，自始至終保持德操，葬禮所遣送之物，一定要儉約節省，衣足以遮體就行，茅草瓦器，這些物品要比平常制度減少，以表明恭王獨特卓越的情操。。，。

人人都自我貶抑，用來抵償上天所降的災咎和警告，那麽，天道就會減損滿盈，鬼神也會給謙退的人降福了。。，。如今董卓在洛陽，天子往西來，憑將軍的部衆，以精兵三萬，迎接皇帝，奉王命討逆賊，向天下發布命令，向各地將領征兵，袁氏在他柬邊進逼，將軍壓迫他的西邊，這樣就可以擒獲他。。，。遂與紹定籌策，而以其計白太後。。，。後陽氣通暢，請求退隱，反被提升爲郎中，四次遷升至桂陽太守。。，。