可見，佛教竊取君主的權威，獨攬自然創造化育的偉力，他們的作爲損害朝政，這實在是令人可悲的了！自伏羲、神農以下，以至于漢朝，從來沒有佛法存在，但君主賢明，臣下忠誠，國運長遠，曆時經久。。，。！、”等到太後召集宗室到明堂朝見，諸王于是輪番相互警戒說：“神皇准備在接受朝見大擺宴席的時候，指使人告密，盡數逮捕皇族，全部殺光。。，。臨終前，將原來進呈奏疏的底稿全部燒掉，說：“我對別人多有陰德，恐怕子孫還不會衰敗吧！”　　[4]以西突厥竭忠事主可汗斛瑟羅爲平西軍大總管，鎮碎葉。。，。！同平章事李元對他沒有以禮相侍。。。”甲戌（疑誤），姜皎被處以杖刑六十，流放欽州，姜皎之弟吏部侍郎姜晦也被貶爲春州司馬；姜氏家族的親屬黨羽之中還有幾個被處以流刑或死刑的，姜皎在赴欽州的途中死去。。，。；

又有人告發皇嗣有秘密異謀，太後命令來俊臣審訊他身邊人員，他們受不住酷刑，都想違心認罪。。，。　　[28]山南東道節度使魯靈守衛南陽，叛軍將領武令與田承嗣率軍相繼來攻城。。，。作事不依法度，後世將如何看呢！希望陛下再三考慮，不要讓後人譏笑。。，。！　　[3]夏，四月，壬子，衛州刺史道孝王元慶薨。。，。

叛軍十萬在北面列陣，叛將李歸仁出陣挑戰，官軍追擊，逼近叛軍陣中，叛軍一齊進發，官軍退卻，叛軍乘機突進，官軍十分吃驚，頓時大亂，叛軍爭著搶奪軍用物資。。，。閻知微見到阿史那默啜，行跪拜禮，吻他的靴尖；田歸道只深深作揖而不跪拜。。，。；太後知道他冤枉，不久又召他回來擔任渾儀監丞。。，。”　　唐中宗還曾經在宴請侍臣時，讓大家各自創作《加波辭》，大家所寫的都是阿谀奉承之言；有的人還向皇帝索要官職和俸祿，谏議大夫李景伯對中宗說：“大家在這時設宴飲酒，唱《回波辭》，跳《回波舞》，而微臣的職責在于規谏君主的過失。。，。；

　　[8]己醜，以余姚縣主女慕容氏爲燕郡公主，妻契丹王郁幹。。，。”　　[3]太宗下诏；“民間百姓不得私自設立妖祠。。。；挺之言于九齡曰：“省中豈容有‘伏獵侍郎’！”由是出炅爲岐州刺史，故林甫怨挺之。。，。！　　[10]吐蕃國幾次戰敗，有點害怕，于是請求和親。。，。

　　[18]秋季，七月，丁酉（初三），昆明歸附唐朝，唐朝在該地設置窦州。。，。其勃弄以西與黃瓜、葉榆、西洱河相接，人衆殷實，多于蜀川，無大酋長，好結雠怨，今因破白水之兵，請隨便西討，撫而安之。。，。、同中書門下三品這一位同宰相的要職從此開始。。。南朝梁武帝佞佛招致禍敗于前，中宗廣營佛寺道觀致使國家多難于後，這樣的曆史教訓距今不遠。。，。唐兵前進到興昔亡境內，繼往絕因一貫與興昔亡有仇怨，于是秘密對蘇海政說：“阿史那彌射要謀反，請殺掉他。。，。

　　壬辰，以左武衛大將軍何複光將嶺南五府兵擊南诏。。，。人們因這件事而想到畏懼，也就懂得什麽是畏懼了。。，。

”　　李世作爲將領，有謀略，善于決斷；和人討論事情，能從善如流。。，。；既爲相，以天下爲己任，裁決機務，果敢不疑；居朝廷，攘裾扼腕，公卿以下，頤指氣使，莫不震懾。。，。；　　[18]十二月，壬子（二十四日），處月部落的朱邪孤注殺死唐朝的招慰使單道惠，與突厥阿史那賀魯相勾結。。，。”舍人源直心說：“海風驟起，不是人力所能抗拒的。。，。　　祿山聞向日百姓乘亂多盜庫物，既得長安，命大索三日，並其私財盡掠之。。，。目前陛下正彰明德教、除舊布新，希望能將所有細文苛法盡行革除，不要在臣下的細小過失上斤斤計較。。，。、

　　[10]九月，丁醜朔，诏徙吐谷渾部落就涼州南山。。，。宇文融因此被擢升爲兵部員外兼侍禦史。。。