中黃門孫程、王康、長樂太官丞王國、中黃門黃龍、彭恺、孟叔、李建、王成、張賢、史汎、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等，懷忠憤發，戮力協謀，遂埽滅元惡，以定王室。。，。、”塗握曾被太尉董瓊征辟，但未接受。。，。

靈帝立，袁逢以太仆身份參與商議，增封三百戶。。，。這時大司農劉據因爲職責上的事受到譴責，召他到尚書台來，傳呼的吏役催趕著他，選用鞭子抽打。。，。順帝時，廷尉河南昊雄季高，因明曉法律，斷案公平，從一個失去母親的官宦起家，官至司徒。。，。班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、

或辇賄而違車兮，孕行産而爲對。。，。每宰府辟召，常同時旌命，羔雁成群，當世者靡不榮之。。，。笃爲鄉裏所廢，客居美陽，女弟爲馬氏妻，恃此交通，在所縣令苦其不法，收系論之。。，。軍隊根據時機出動，這就是時候。。，。父親史敞，順帝時因爲巧于辯說而官至尚書、郡守。。，。、

而英傑才學之士承風而進，豪俊賢能之人在位供職，比如李固、周舉的智量宏深，左雄、黃瓊的政見堅定，桓焉、，楊厚以儒學進身，崔瑗、馬融以文章名世，昊佑、蘇章、種焉、樂巴有親民治民的幹才，龐參、虞謝具將帥之良謀，王龔、張皓能虛心待士、實心薦才，張綱、杜喬能正道直行、整肅吏治，郎顛則精通陰陽曆算，張衡則妙于機械原理：京師洛陽真是人才濟濟啊。。，。、涼州爲之歌曰：“遊子常苦貧，力子天所富。。，。衡以圖緯虛妄，非聖人之法，乃上疏曰：臣聞聖人明審律曆以定吉凶，重之以蔔筮，雜之以九宮，經天驗道，本盡于此。。，。

永平十三年，楚王英謀爲逆，事下郡複考。。，。寔之《政論》，言當世理亂，雖祐錯之徒不能過也。。，。塞外吏士，本不是孝子順孫，都是因有罪過被發配到邊域屯兵的。。，。

私下害怕聖上精神厭倦，決斷不由自己，恩寵不忍割離，而同許多人一道共同擁有權力。。，。”韓嵩回答說：“據我看以曹公的賢明，一定能夠實現統一天下的心願。。，。帝所生母左姬，字小娥，小娥姊字大娥，犍爲人也。。，。

于是他便上疏說：“按照漢朝過去的事例，中常侍也選用一些士人。。，。馬融給《孝經》、《論語》、《詩》、《易》、《三禮》、《尚書》、《列女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》作注，他所著的賦、頌、碑、誅、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遣令，一共有二十一篇。。，。、左右結黨而進者，幾乎每天都有人升遷，而守死善道則困窘窮愁滯落于底層，國家也沒有改革弊政建立新功的措施。。，。致溫舒有虎冠之吏，延年受屠伯之名，豈虛也哉！若其揣挫強傷，摧勒公卿，碎裂頭腦而不顧，亦爲壯也。。，。！元和中，辟太尉宋由府，由待以殊禮。。，。皇甫規雖然是個平民百姓，看到馬賢不專心對待戰爭行動，准確地預見到他一定會失敗，于是呈遞文書說明這種情況。。，。

奂遷少府，又拜大司農，以功封侯。。，。若猶謂愚臣宜充軍事者，願乞冗官，以爲奂副。。，。

施展我的華美而人們視若無睹啊，散發我的芬芳而人們置若罔聞。。，。他生性寬容不愛忌妒，喜歡結交士人，愛培養年輕人。。，。昔高皇帝應天順民，奮劍而王，埽除秦、項，革命創制，降德流祚。。，。、應當提拔他到有權進谏的職位上來，那一定會收到匡正國事輔佐陛下的效益。。，。