方今四方尚擾，天下未一，百姓觀聽，鹹張耳目。。，。楊音在長安時，對趙王劉良有恩，賜爵關內侯。。，。禹遂進與戰，破之，生獲其大將。。，。建武五年，改封他爲趟王，開始到封國去。。，。

父曰：“吾老矣，不任軍旅，汝往，勉之！”霸從至洛陽。。，。！三月乙巳，尊慎園董貴人爲孝仁皇後。。，。乙巳日，诏令皇甫嵩向北討伐張角。。，。從祖父到孫子，官府宅第在京城中相連，奴仆數以千計，在皇家親戚、功臣中沒有能和他們相比的。。，。、景丹當時生病，世祖因爲他是老將，想命令他勉強起床擔任郡守職務，就連夜召他進官，對他說：“賊人逼近京城，只要憑將軍的威望，躺著就足以鎮住他們了。。，。

從前仲由讓門人去做官，孔子譴責他欺天。。，。孔子說：‘用政令來引導，用刑罰來使民衆齊整，那麽民衆就會免于犯罪而不知羞恥。。，。夏四月乙卯，南巡狩，皇太子及右翊公輔、楚公英、東海公陽、濟南公康、東平公蒼從，幸颍川，進幸葉、章陵。。，。、六世祖來漢，勇武有才，武帝時，以光祿大夫身份做樓船將軍楊仆的副將，打敗南越、朝鮮。。，。、

如此，則天文昭爛，星辰顯列，五緯循軌，四時和睦。。，。這次來，言辭之中不肯降服，一定沒有投降的心意。。，。明將軍以椒房之重，處上將之位，宜崇賢善，以補朝阙。。，。夏四月，太尉郭禧被罷免，任用太中大夫聞人襲爲太尉。。，。事情沒有區別而議論有稱贊和毀謗之分，這是爲什麽呢？是不是體合仁義與利用仁義的不同呢？宣秉、王良身處高位，而宣秉自願節儉，王良之妻背柴，可以說行爲遇于儉樸。。，。？、

”荊、豫諸郡兵討破武陵溇中叛蠻。。。、丙辰日，任用河南尹莖遷爲司徒，太仆伏恭爲司空。。，。及懿獻後崩，梁冀誅，立後爲皇後。。，。丹等聞芳敗，遂共殺由詣郭涼；涼上狀，皆封爲列侯，诏送委輸金帛賜茂、涼軍吏及平城降民。。，。；、治國之道，在于興農桑之本業而抑制商業之末利，所以前代皇帝禁止兼營兩種産業，禁止商人做官吏，這都是爲了抑制兼並而促進廉恥。。，。

論曰：漢世皇後無谥，皆因帝谥以爲稱。。，。’今吏多不良，擅行喜怒，或案不以罪，迫脅無辜，致令自殺者，一歲且多于斷獄，甚非爲人父母之意也。。，。庚申日，到達祖廟，告祭高祖廟。。，。

建武二年，立歙爲泗水王，終爲淄川王。。，。上以泄高帝、文帝的舊憤，光耀祖宗的神靈；下以穩固後代，拓寬疆域，振揚大漢的聲威。。，。；、等昊漢由隴地下來，冀州道路斷絕，只有狄道爲國家堅守，軍民饑困，危在旦夕+，馬援奉命出使西方，鎮撫安慰邊疆人民+、于是他召集豪傑，勸誘羌戎，計謀喬出，勢如破竹。。，。、宗兼通儒術，每宴見，常使與少府丁鴻等論議于前。。，。

修園廟，祠舊宅，觀田廬，置酒作樂，賞賜。。，。建武二十年，張純代替朱浮任太仆。。，。