改任張奂爲太常，他跟尚書劉猛、刁膣、衛良一起舉薦王暢、李膺能夠作爲三公的人選，而曹節等人更加痛恨張奂的言論，于是皇上下诏嚴厲指責張奂。。，。、延光二年，封劉尊弟四人爲鄉侯。。，。

孝悌這種品行，就是仁義的根本！，然而體大者難以兼備，物性總有所偏，所以所施加的目標不同，事情就難烈顧及兩頭了。。，。！當初，寅武母親生窦武時還生下一條蛇，把蛇送到樹林裏。。，。

他少明經學，雖爲公子，卻磨練布衣之氣節。。，。山冰懷疑，不接受诏書，王甫擊殺了他。。，。

帝思意言，謂公卿曰：“鍾離尚書若在，此殿不立。。，。所以穿葛鞋踏霜，弊端源自崇尚儉樸；衣冠楚楚，警戒窮奢；防制太寬且封建太廣，以強淩弱；聚威罰重，因苛刻導致分崩。。，。；看他們的介紹，都有與顔、冉相同的德行，但認真考察他們的才能，卻很少達到中等水平，都是務求升官，相互吹捧推舉。。，。、現在皇上的乳母宋娥，雖有大功勤儉的德行，只要加以賞賜，就足以酬報其辛勞了；至于分土封國，實在不符合國家典制。。，。；由于張邈已先有計謀相約，到張超來後，商定之後，便與各位牧守在酸棗大聚會。。，。至于撰著篇籍，鑒別整理奇異之事，雖說是小的技術，但也有值得觀賞的。。，。

故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；這是最大的責任，最重的擔子，可要深思熟慮萬分用心呀。。，。然而愚臣所堅持的，立志不傾斜改變，所以就招致會聚英雄豪傑，裴動百萬大軍，飲馬孟津，在漳河歃血結盟。。，。”接著就將蔡邕、蔡質關進洛陽監獄，彈劾他們以個人仇怨代替公事，商量陷害大臣，犯了大不敬的罪名，應在閘市執行死刑，陳屍街頭。。，。、當時便將這些論議確定下來，成爲《輕侮法》。。，。到他擔任侍中時，上書請求在束觀專心致志，收檢遺文，盡力補缺綴遺。。，。

希望陛下施行聖明之德，管埋萬事萬物，诏告有司，慎重地處理人命案，減緩刑罰，順應時節氣候，以此調和陰陽，施無極之恩澤。。，。其後各路賊人多被袁紹平定，其事載于《袁紹傳》。。，。廣出不意，大恐，乃欲悉驅其人共入山保。。，。也有人下筆不能點讀書籍，說話辭不達意，假手他人請其代筆，制造出各種妖妄虛假的東西，可這些人沒一個不受到特殊的恩遇，脫離微賤的地位。。，。