另外尚書決斷事情，多半違背舊的典制，判處的刑罰沒有先例，以毀謗欺騙爲先，奏文狠毒言辭醜惡，與法律典制相違背。。，。所以江湖社會上的人們，聚集起來成爲造反的強盜賊民，青州、徐州出現饑荒，百姓背著幼兒四處流浪。。，。、《詩經》上不是說過：‘任何言語都要兌現，任何德行都應回報。。，。馬融曾經打算訓釋《左氏春秋》，等見到賈逵、鄭衆的注，說：“賈君精深但不廣博，鄭君廣博但不精深。。，。、我聽說诏書旨意以寬厚淵博爲高，十分痛恨苛嚴暴虐之人。。，。

譯文：窦武字遊平，是扶風平陵人，安豐戴侯窦融的玄孫。。，。帝顧謂親幸者曰：“悔不小靳，可至千萬。。，。意因入叩頭曰：“過誤之失，常人所容。。，。此前京師遊士汝南範滂等攻擊朝政，自公卿以下都屈尊禮遇他們。。，。

故王者得其人，進仕勸其行，經邦弘務，所由久矣。。，。初平三年，袁術派孫堅攻打在襄陽的劉表，孫堅戰死。。，。王吉任職五年，一共殺死一萬多人。。，。太後不聽，衆皆爲之危懼，安正色自若。。，。臣愚以爲宜隱郊祀之事，以崇國防。。，。韓遂與馬騰自從回到涼州，戰爭不斷，攻下隴地占據關中0曹操當時正對付河北，怕他們乘機作亂，建安七年，就讓朝廷封馬騰征南將軍，封韓遂征西將軍，均開府。。，。

常以爲凡遊帝王者，欲以立身揚名耳，而名不常存，人生易滅，優遊偃仰，可以自娛。。，。一個精深，一個廣博，我還能增加什麽呢！”就只著了《三傳異同說》。。，。！因擊破其衆，殺七百余人，南道于是遂通。。，。

衹要眼能分辨顔色，耳能分辨聲音，口能分辨味道，體能分辨冷熱的人，都將會把美好廉潔當作避諱醜惡，運用智謀巧計來避開它。。，。橋玄少子十歲，獨自在門外玩耍，突然有三人持杖劫持他，進入橘玄家並登上樓，向橋玄勒索財物，橋玄不給。。，。顝羁旅而無友兮，余安能乎留茲？顧金天而歎息兮，吾欲往乎西嬉。。，。？

將作大匠孔融聞之，不及朝服，往見操曰：“楊公四世清德，海內所瞻。。，。非聖賢書不讀，不重視寒喧交往。。，。”第五倫後來擔任鄉啬夫，公平地分派徭役賦稅，處理怨恨矛盾，很得百姓的歡心。。，。琬年七歲，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”瓊大驚，即以其言應诏，而深奇愛之。。，。？然而苛刻的法律逐漸繁多，人民難以忍受。。，。仲尼喪母，冢高四尺，遇雨而崩潰，弟子請求重修，夫子流著淚說：“古人不修墓。。，。

承、奉乃谲傕等與連和，而密遣間使至河東，招故白波帥李樂、韓暹、胡才及南匈奴右賢王去卑，並率其衆數千騎來，與承、奉共擊傕等，大破之，斬首數千級，乘輿乃得進。。，。、袁紹將營壘相連，逐步推進，慢慢迫近官度，于是雙方會戰，結果曹軍失利，又退回營壘堅守。。，。

矩性亮直，不能諧附貴勢，以是失大將軍梁冀意，出爲常山相，以疾去官。。，。建武六年，光武遣太守王遵將兵擊之。。，。種需、應承最先揭舉大奸惡，卻緊接著獲罪，臣恐怕打擊了州縣揭發糾舉的做法，反而參與掩蓋，不再盡心效力。。，。、

後來窦母去世，辦喪事還未下葬時，有大蛇從草叢中爬出來，徑直來到停喪之處，用頭撞擊棺木，淚血交流，俯仰盤曲，如同哀泣的樣子，過了一會兒纔離去。。，。永元四年，封劉意弟十一人爲列侯。。，。袁紹又勸說何進：“以前窦武要殺宦官而反被他們殺害的原因，是因爲秘密泄漏，而京內五營百官懼怕宦官。。，。虞以恩厚得衆，懷被北州，百姓流舊，莫不痛惜焉。。，。應修德政、行仁義，來安撫尚未歸附的人。。，。、

而且克敵制勝在于謀略，不在于力量的強弱。。，。居近學官，數見諸生修庠序之禮，因好之，遂就經學。。，。二十年，魏接受禅讓，拜他爲崇德侯。。，。今將軍親當重任，宜進賢理屈，以副衆心。。，。

操今東擊劉備，兵連未可卒解，今舉軍而襲其後，可一往而定。。，。初平元年，又召他接替袁隗爲太傅。。，。征還爲侍中、五官中郎將，遷颍川、南陽太守，複拜侍中，三遷永樂少府、太仆、衛尉。。，。、若其辭至戚，去母後，豈欲苟立名行而忘親遺義哉！蓋位疑則隙生，累近則喪大，斯蓋明哲之所爲歎息。。，。！