到漢朝興起，景帝、武帝之際，司馬談，司馬談的兒子司馬遷，是世代相傳的黎氏後代，先後做太史令，司馬遷著《史記》，作《天官書》。。，。、任尚又遣假司馬募陷陳士，擊零昌于北地，殺其妻子，得牛、馬、羊二萬頭，燒其廬落，斬首七百余級，得僣號文書及所沒諸將印绶。。，。、’況戎狄乎！其務安羌胡，防其大故，忍其小過。。，。！這時音樂雖出自絲竹的演奏，而樂聲直飛入雲空飄蕩。。，。後四歲，梁皇後崩，梁冀被誅，猛立爲皇後，恩寵甚盛。。，。

又以二乘而三約之，是爲下生林鍾之實。。，。難問光、晃，但言圖谶，所言不服。。，。、

年老的母親和寡居的妻子虛設祭祀，咽下淚水，想念盼望在沙漠之外的魂魄歸來，難道不令人哀痛嗎！書傳說：‘長江、大海所以能夠成爲百川的領袖，是因爲長江、大海比其它河流都低下的緣故。。，。！、議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。獻帝初平四年六月，右扶風降冰雹，大如和帝元興元年冬季十一月壬午日，郡國四處冬季雷鳴。。，。漢時他們同匈奴相比，顯得相當弱小，但在光武中興以後，爲害邊境逐漸嚴重。。，。七月乙未，熒惑行輿鬼中，犯質星。。，。”當時獻帝在長安，兩年後東遷，次年七月達到洛陽，該年八月曹操迎獻帝定都在許昌。。，。

于是他任從自己的心願，與愛好相同的北海人禽慶一同遊五嶽名山，最後不知他死在什麽地方。。，。賢因爲則羅年紀輕，就從龜茲國分出烏壘國，將驷鞑改任爲烏壘王，另外重新任命另一位貴族爲嫣塞王。。，。天子從束廂走下，太常卿引導出來，面向西拜，轉遇身來登上阼階，拜神位。。，。賢浸以驕橫，重求賦稅，數攻龜茲諸國，諸國愁懼。。，。博士範升奏毀黨曰：“臣聞堯不須許由、巢父，而建號天下；周不待伯夷、叔齊，而王道以成。。，。；、李善，字次孫，南陽清陽人，原爲同縣人李元家的家奴。。，。

操怪之，使尋其故，行視諸垆，悉亡其酒脯矣。。，。微遲，日行一度十五分，九十一日行百六度。。，。〖土垠〗〖徐無〗〖俊靡〗〖無終〗◆遼西郡（秦置。。。六年六月辛未晦，日有蝕之，在翼六度。。，。生第一個胎兒時流血太多，所以後一個胎兒生不下來。。，。

後遂與江京、耿寶等共讒太子，廢之。。，。、鮑昱每次巡視各縣，總是在高獲的門前憑轼行禮。。，。夏恭善于寫文章，他所著的賦、頌、詩、《勵學》一共有二十篇。。，。、皇帝說：“經常聽說‘關東有位剛直的郭子橫’，果然不假。。，。有人以死報效，纔算盡了自己情意；世世代代祭祀，彰明聖人的功績。。，。；從黑绶以下，鲢绶都長三尺，與绶的彩色相同而首敷是它的一半。。，。

何休爲人質樸，言語遲鈍，但非常有想法。。，。宗室劉氏也是兩梁進賢冠，表明是恩加的服飾。。，。漢代興起，頭巾繼續覆額，在後邊打結，頭巾在額部連接，頭巾的另一部分向後覆蓋，現在喪服憤就是這種形狀。。，。太史令虞恭、治曆宗等議：建曆之本，必先立元，元正然後定日法，法定然後度周天以定分至。。，。、會稽海外有東鳀人，分爲二十余國。。，。

日夏至，禁舉大火，止炭鼓鑄，消石冶皆絕止。。，。董扶私下對太常劉焉說：“京師將出現動亂，益州分野有天子氣。。，。旋順，日行九分度之八，九日行八度。。，。任仁戰累敗，而兵士放縱，檻車征詣廷尉诏獄死。。，。王莽末年，衆賊寇進入汝陽城，周嘉跟隨太守何敞討伐賊人，何敞被流箭射中，郡兵逃跑，賊寇圍了幾十層，鋒利的刀刃交錯密集，周嘉于是護衛何敞，用身體擋著他。。，。

譯文：從前高辛氏時發生犬戎入侵，天子因爲犬戎的侵淩殘暴感到憂慮，但攻打犬戎又不能取勝。。，。時人見者或相謂曰：“谶言漢九世當卻北狄地千裏，豈謂此邪？”及是，果拓地焉。。，。？

各任史官前後彼此相代，無不因襲成規，對曆法中有疑問的地方也習以爲常，很少有人能深入鑽研曆法；將所推定的弦望時刻與實測結果作一比較，就足以知道曆法精密與否。。，。；十月，歲星、熒惑、太白三合于虛，相去各五六寸，如連珠。。，。、初，元帝時，以良家子選入掖庭。。，。

建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後于實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早于曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。到袁紹的兒子袁尚失敗時，投奔蹋頓。。，。假使能夠將我活著放回去，羌人必定全部撤兵，不再侵犯邊塞。。，。憲在位，忽回向東北，含酒三潠。。，。