居數月，諸生上言玄廉說《嚴氏》、《冥氏》，不宜專爲《顔氏》博士。。，。、安息的束部邊界上有個木鹿城，號稱小安息，距洛陽有二萬裏。。，。立春之日，皆青幡帻，迎春于東郭外。。，。順帝永建元年秋天，鮮卑其至鞑入侵代郡，太守李超戰死。。，。漢章帝知道這些是曆法的錯誤，就此事向史官們詢間，史官們雖然也知道曆法與實際天象不符合，但是沒有能力去改正，因此皇帝召集了治曆官員編欣、李梵等人，來系統地改正《太初曆》與天象不符的種種情狀。。，。、馬達聞之，欲將諸郡兵出塞擊于窴，桓帝不聽，征達還，而以宋亮代爲敦煌太守。。，。

昔日周公著《周禮》，設官分職，責權分明，並以法令制度相維持，所以周王室雖然衰微，依然能長久存在。。，。隴西太守馬援上書恢複氐人的王侯首領，朝廷賜給他們印绶。。，。現在你們三位性情一向嫉惡如仇，總想黑白分明。。，。

其余以胏附及公主子孫奉墳墓于京都者，亦隨時見會，位在博士、議郎下。。，。、有秦客者，乃爲詩曰：“河清不可俟，人命不可延。。，。

上天將雍州給予劉玄，劉玄不能引持綱紀，保管疏忽，招來賊寇，又使雍州落入赤眉手中。。，。請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？至食時，禦辇升山，日中後到山上更衣，早晡時即位于壇，北面。。，。他年輕時到太學遊學，能記誦《春秋左氏傳》。。，。不能結納貞良，以救禍敗，反複欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使玄黃改色，馬鹿易形乎？”冀無以對，因遣琦歸。。，。？後來告喪假的郎官回來了，將褲子還給主人，這件事纔弄清楚。。，。

二年春天，匈奴中郎將趟稠派從事率領南匈奴骨都侯夫沈等人，出邊塞進攻鮮卑，打敗了鮮卑人，殺了很多鮮卑人，獲得的東西很多，天子下诏書賜給夫沈金印紫绶和不同數量的絲織品。。，。如果是白色馬，就把鬃和尾染成朱色，就變成神馬朱鬣了。。，。至武帝元鼎五年，遂滅之，分置九郡，交阯刺史領焉。。，。被認爲是順帝後代不興旺的征兆。。。始葬，會西羌反叛，湛妻、子悉避亂它郡，肜獨留不去，爲起墳冢。。，。、對曰：“吾有布衣之心，子有衮冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乘矣，請從此辭。。，。！

戎人原先沒有國君首領，夏朝末年到商、周之交，有的戎族跟隨諸侯牧伯征戰，有功勞，天子封給他們爵位，成爲藩國。。，。、骨都侯且到，知其謀，皆輕騎亡去，以告單于。。，。劉翊見到以後對他說：“您對喪禮虔誠，前去吊喪，最好能很快到達。。，。

趕上大司馬昊漢薨，光武下韶書要衆儒者寫文章累述吳漠的功德，杜笃在監獄中作谏文，文辭最好，皇帝很贊賞，賞給絲帛，免去刑罰。。，。會張角作亂，栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將于河上北向讀《孝經》，賊自當消滅。。，。建初元年，衛尉馬廖舉育方正，爲議郎。。，。

漢朝初期，匈奴冒頓滅掉了束胡，剩下的人守保蠱桓山，就以盅桓作爲部族稱號。。，。憲于是強請奪沁水長公主田，公主畏憲，與之，憲乃賤顧之。。，。

甲寅、己巳谶雖有文，略其年數，是以學人各傳所聞，至于課校，罔得厥正。。，。、乃潛穿井旁以爲窟室，晝則隱竄，夜則負士，及賊平而墳已立。。，。至乃《河》、《洛》之文，龜龍之圖，箕子之術，師曠之書，緯候之部，钤決之符，皆所以探抽冥赜、參驗人區，時有可聞者焉。。，。、太史令張壽王挾甲寅元以非漢曆，雜候清台，課在下第，卒以疏闊，連見劾奏，《太初》效驗，無所漏失。。，。

大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。”是時，窦太後攝政，兄窦憲專權，將以是受禍也。。，。昔淮南王安谏伐越曰：“天子之兵，有征無戰。。，。匈奴因誘其豪帥以爲吏，余者皆羁縻屬之。。，。溫序一向有力氣，大怒，斥責苟宇等人說：“你們怎敢脅迫漢將領！”接著用符節打死了幾個人。。，。！秦和漠拿不出能夠超越前代的地方，于是就加重狠毒和殘酷。。，。