其行比陳夏姬，唯以房中術致不死，所在夫婿甚衆。。，。會劍南進太真妃生日錦繡，乃竊其尤者以玩。。，。"衡山隱者付完金子就要領著妻子離去，樂師當時充官，不能停留，便倉促分別了。。，。"于是對小童說："折一支燭夜花，倒給二位先生嘗嘗。。，。妙女驚恐而倒，就說心痛，不一會兒就昏迷過去了，針灸也沒有辦法使她産生知覺。。，。

有一個老人對店主說："韋侍禦吃一頓飯就走，我又老又病不能遠去，我只在屋裏坐著不出來，可以嗎？"店主答應了他。。，。？到了岩下之後，他見到一位道士。。，。道無物不可存也，非修不可致也。。，。　　白水素女　　謝端，晉安侯官人也。。，。　　陳生　　茅山陳生者，休糧服氣，所居草堂數間，偶至延陵，到傭作坊，求人負擔藥物，卻歸山居。。，。

崔生還沒來得及細看，女郎就已經過去了。。，。（出《宣室志》）　　上黨有個叫程逸人的人，有符術。。，。然常聞謹斟飲之者死，若非仙人，必敗其質，可試以飲之。。，。司戶夜中，以周賢語告之，且求其金。。，。裴老說："員外不是真的愛好道術，僅僅是愛煉制丹藥罷了。。，。

介象看這幾個書生這麽淺薄，就忽然地爲他們的爭論作了結論。。，。先是，蜀有道士佯狂，俗號爲"灰袋"，即乾祐晚年弟子也。。，。因爲凡是好道慕仙的人，都是下定決心意志堅定的人。。，。敕于其宅置靜貞觀，有女仙真像存焉。。，。葛玄與別人一起走時，能令這個人和自己離開地面三四尺，仍然一起往前走。。，。

貞元中，來居褒城，耕農樵采，與常無異，如五十許人，多變化之術。。，。臨終時對她的父母說："死後葬我的時候，希望你們用牛車送到西山上。。，。

等到天亮向玄靜詢問，玄靜回答說："有這回事，這是昆侖山的仙侶來看望我。。，。生而聰穎，妙達锺律，遍工八音。。，。追趕她，她就升到林木之上離去。。，。就派徐福帶著童男童女各三千人，乘著樓船出海去找祖洲。。，。時三川饑儉，斛斛翔貴，死者十五六，多采野葛山芋以充饑。。，。

官府審問那個奴仆，奴仆就把詳細情狀全都供述了出來，而趙旭一點都不知道。。，。起初幾十步沒看見什麽，只是摸著石壁側著身子向前去。。，。至明旦，王母與上元夫人同乘而去，人馬龍虎，導從音樂如初，而時雲彩郁勃，盡爲香氣，極望西南，良久乃絕。。，。"使者唱喏，回謂炜曰："他日須與使者易服緝宇，以相酹勞。。，。人或見其乘龍，往來徑速，如咫尺耳。。，。顧憫群愚，年命之逝，如彼川流，奄忽未幾，泥土爲俦，奔馳索死，不肯暫休。。，。

李阿就取來斷了的刀，用左手把刀放在地上敲了一下，刀就又恢複原狀了。。，。王雲："與子偕行，猶恐不達神仙之境；非仆禦所至，悉宜遣之。。，。；乃乘八駿之馬，奔戎，使造父爲禦。。，。栾巴說："讓他出來還不容易嗎？"就讓太守准備了筆硯和書桌，栾巴用筆寫了一道符咒，寫完後栾巴仰天長嘯，空中忽然有人把符拿走，也看不見是誰拿走的，在場的人都十分驚訝。。，。？

經常有四個戴著紗帽拄著藜莖拐杖的人來飲酒。。。夫人受命，自有通神遠見者，禀氣與常人不同，應爲道主，故能爲天神所濟，衆仙所從。。，。猛有道術，忽一日狂風暴起，猛乃書符擲于屋上，有一青鳥銜符而去，須臾風定。。，。這時是大中八年八月十八日，地點在溫縣供道村李家置買的田莊。。，。田方跣足，使至，乘小舟便行，侍者以履襪追及于衙門，即坐階砌著襪，傍若無人。。，。

公素與秋浦劉令友善，喜費之行，托以寓書焉。。，。"常有人置谷來少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍傾覆，至家量杏，一如谷多少。。，。"因命王老送李出，曰："山中要牛兩頭，君可送至藤下。。，。今洪州高安縣東四十裏，有黃堂壇靜，即許君立祠朝拜聖母之所。。，。

再坐下與他們談話時，他們就都達到了文武全才，學到天人的地步了。。，。公能夠到這，是我們這塵俗之地的榮幸，這裏不可以久留。。，。