每當他聽到掌管宮廷音樂事務的"太常寺"演奏音樂時，就會哭著對人說："這種哀傷淫糜的音樂，預示著天下不久就要大亂，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！"當時天下太平，處處歌舞升平，人們叫寶常這樣說都不以爲然。。，。！裴老說："這金子，一兩可抵上平常金子三兩。。，。親戚往來，一無關見，常欲別居閑處，父母不許。。，。此元始天王在丹房之中所說微言，今敕侍笈玉女李慶孫，書錄之以相付。。，。同郡有個太尉叫陳耽，專門爲王遠建了一座修道的專室，並早晚向他行禮叩拜，只說是向他祈福，並不說想跟他學道。。，。

居數年，與女俱入常山，時有見者。。，。其次，有雲母、雄黃之屬，雖不即乘雲駕龍，亦可役使鬼神，變化長生。。，。、一名"冠軍丸"，亦名武威丸，今載在《千金翼》中。。，。帝怒，命力士裹以油袱，置于油榨下，壓殺而埋瘗之。。，。當時吃後覺得苦澀，後來漸漸適應了，就不饑渴了，冬天不覺得冷，夏天不覺得熱。。，。殷七七又斟水變酒，削木變脯，讓人退著走，指船船就停，呼鳥鳥自墜，唾魚魚就活。。，。

黃帝征討殘暴的蚩尤，威力不能禁锢他，而且蚩尤又會多方幻變，征風召雨，吹煙噴霧，因而黃帝的軍隊大受迷惑。。，。聖母治病救人，有時前往有病的人家，她的丈夫氣憤得更加厲害，把她告到官府，理由是："聖母是邪惡僞詐的妖人，不理家務。。，。李堅述《金泉道場碑》，立本末爲傳，雲："天上有白玉堂，老君居之。。，。死者的妻子來到這裏，衆人一五一十地告訴他在這裏的所作所爲。。，。既立大功，而幸臣李輔國害其能，將不利之。。，。

蓬球就進門偷偷地去看，首先看到的是五棵玉樹；再稍稍往前走，又看見了四個女子，這四個女子端莊秀美，都是世上所沒有的美貌女子，她們正一起在堂上玩彈棋。。，。；（出《仙傳拾遺》）　　薛肇，不知道是什麽地方人，和進士崔宇一同在江西廬山讀書。。，。常常歎息光陰太短促，身體漸漸衰老。。，。捀子曰："此人姓乙，支潤其名，亦人間之人，得道而至此。。，。

當時工于詞者，莫敢與賀齒，由是名聞天下。。，。方食之次，忽見老翁，須鬓皓然，眉目尤異。。，。以此檢驗他，就不止是一百歲的人了。。，。

當時這兩位皇帝還沒有登位，而他們的廟號年號，葉法善全都事先知道了。。，。"暹觀之既已，又接其手，令騰出。。，。周弘正對于治國處世的各種理論也十分精通，也是當代的名士啊！"真白先生曾作過一首詩說："夷甫任散誕，平叔坐談空。。，。！

忽爲豪僧十輩，微詞所嘲，姑罵之。。，。常常追念文帝、景帝治理的盛世，又知道武帝那一代，屢有神仙降臨，就對王鹹說："國家危機，時代混亂，不是女子可以扶持的。。，。、　　張連翹　　黃梅縣女道士張連翹者，年八九歲。。，。雲是東海中祖洲上不死之草，生瓊田中，一名養神芝，其葉似菰，生不叢，一株可活千人。。，。以道爲宗的人貴在沒有邪念，成爲真仙的人安于恬靜愉快。。，。其洲方千裏，花木常如二月，地土宜五谷，人多不死。。，。

八百乃僞病困，當欲死，公昉即爲迎醫合藥，費數十萬錢，不以爲損，憂念之意，形于顔色。。，。後來王可交回到他的家鄉，把一切經過都對鄉親們說了，並領著人們到江上看他遇見彩船和仙人的地方。。，。"妙女就像睡著了的樣子，不一會兒醒過來，說救兵已經到了，趕快令人灑掃，添香靜室。。，。董永行三年喪禮守孝完畢，就想回到主人那裏，奉行他的奴隸職責。。，。服羅绮之衣，姿顔容色，狀若飛仙。。，。"于是象侍奉老師那樣事奉道士。。。

"其後李公果相憲宗皇帝，節制淮南，再入相而薨，年五十六，時元和九年十月三日也。。，。四個老頭兒一起騎上，龍的爪下排出雲霧，片刻之間風雨茫茫，四個老頭兒和龍不知哪裏去了。。，。"麻姑想要見一見蔡經的母親和婦人侄女，當時蔡經的弟婦剛生孩子幾十天，麻姑望見就知道了，她說："唉！暫且停步不必前來。。，。！又過了一個多月，不出門就知道天下的事，比算卦預蔔還要靈驗，就進了上強山的石洞裏繼續修煉。。，。但能消災治病，救濟百姓，不知服食藥物。。，。

七年九月，韓佾輿于大方山，置壇，請程太虛具《三洞箓》。。，。獨有惠虛很輕松地就過去了，取道上了石壁，到晚上也沒有回來，和他一起遊山的那些同伴只好舍棄他離去了。。，。剛進去的時候很險峻，下去十丈多遠，往旁邊走，逐漸變得寬敞平坦。。，。後追悔昔日之事，恸哭自咎而已。。，。這個月有個叫林遠的宮中使者，在藍關旅舍中遇見了李泌。。，。