"又問她是怎麽知道的，女主人就把肚子裏懷的孩子說話的事全部都說了出來。。，。因爲佩服夜光有學問，所以和他交上了朋友。。，。時彥莊任修武令，誤斷獄有死者，爲其家訟冤，诏下禦史劾其事。。，。貞觀年中，忽遇惡風疾，旬日之間，眉發落盡，于後就寺歸忏。。，。

回到內室就派一個小官吏責備他說："你是鳳翔的一個百姓，杜悰兩次任鳳翔節度使，你現在情況不好了，來認故鄉來了。。，。今者命之短長，懸于指顧，然我請诘而愧之，然後俟公之行刑也。。，。

（出《廣異記》）　　唐朝開元年初，席豫以監察禦史的身份去河西按查。。，。"師保剛說完，隴威被地府的人催促，只好走了。。，。初相見時，如俗禮儀，敘述緣由，多有次第，遂用忽忘。。，。于山際四五畝地，手伐林木，構造小屋，安設高座，轉首楞嚴經百余日，寂然無妖，民害稍止。。，。朱泚既敗走，收殘兵士，才余一二百人。。，。到明年四月，我要殺制使裴郎中。。，。

他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？大家剛要坐下來一塊兒吃，石旻笑著說："可把兔子皮留下來，用它標記一件事。。，。懷武指揮這個團捕捉賊盜，年頭多了，因此官位很高，搜刮了巨萬的錢財。。，。"生曰："夫治生亂，亂生治，今古不能易也。。，。　　睿陵僧　　睿陵之側，有貧僧居之。。，。李君和金閨白天擺下筵席，崔應就在庭堂現了形，呵叱金閨說："你已經藥死了我，又被李君納妾，以後再不如意還想害死李君嗎？"金閨害怕就告辭回家了，後來李君正要捉拿金閨，想要審理以前的事，給崔應昭雪冤仇，金閨忽然間逃跑了，不知道在哪裏。。，。？

）所見異事甚多，並記在鹿革中。。，。"光庭說："你當什麽官由我決定，你怎麽會知道。。，。不一會，又見一貴人，跟從的人幾十個，形貌都很文雅，對安居說："你從哪裏來。。，。其人有兄，亦好鷹犬弋獵，性又殘忍酷毒。。，。"于是書生就到處訪求尉遲敬德，可一直也沒有找到。。，。"就覺得頭痛，到了一塔下，聽到有人說："我是道安和尚，朝頭上敲兩下，希望你的道心堅定。。，。

鵬舉父（原本無"父"字，據明抄本補。。，。"彥賓笑著回答說："我的願望是死的時候沒有什麽病罷了。。。雖然如此，文殊多數情況下還是住在清涼山的五台之中，此地現屬北岱州西部，設有五台縣清涼府。。，。"羅什在臨終的前幾天，感到身體不舒服，便口出三番神咒，讓外國弟子念誦，借此救治自己，沒等咒語生效，又覺生命危殆，于是來了重病。。，。這次對話在當時很有名氣，尤其是道安的對答，成爲一時的名對。。，。又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。

又見數百人，皆炫服，列在宅中，因見其亡父，手持一刀，怒雲："無屋處汝！"其人一時潰散，頃之疾愈。。，。！這一年五月，果然部下兵變作亂，克融全家被殺。。，。以後得病，迷迷糊糊象死了一樣，身上紅得象火，疼痛的象火烤的一樣。。，。因爲金剛經是佛教的精髓，是高深而不可思議的功德。。，。他的住處山上面有個大石盂，盂中的水深有六尺，平常有清清的溪流流出來，這個地方風景秀麗，古時相傳，是仙人居住的地方，僧群于是也不食人間煙火了。。，。所有過些，都在別處有所記載，怎能叫人不相信呢。。，。

經過一個多月，她的姐姐及弟弟在夜裏，忽然聽到靈位上有呻吟的聲音。。，。鬼王說道："快拿過去，賜給他們！"官吏們個個禮拜致謝，相視大笑起來，嘴巴裂到了耳朵。。，。！邵只有子一人，年方弱冠，先父一程行，及困，于大樹下憩歇，以伺其父。。，。

（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。玄宗迎問曰："太史奏，'昨夜北鬥不見'，是何祥也？師有以禳之乎？"一行曰："後魏時失熒惑。。，。？"于是陳主派人殺了一匹白馬盟誓，韋戴也就開了城門。。，。

後來正趕上雷雨天，放牛的小孩在寫著經書的地方站著，卻不沾濕衣服，腳下也是幹爽的，可能有一丈方圓。。，。常有一客尼寓宿，忽病勞，瘦甚且死。。，。其母驚問："何處得此衣？"乃述本末。。。？"李琚也應酬道："你怎麽能有三個妻子？"只聽到呵叱啾唧的聲音，看不見人，又來了四回。。，。？

忽聞奴叫呼聲，雲："被紫衣毆擊。。，。"俄而存帥師征湖南，霍表兄馬邺，爲黃州制史。。，。