曰："人間之物，固若是矣，但世人賦分有定，不合多取。。，。你要努辦勤奮修行，不要中途懈怠呀。。，。俄海上有武夫，長數丈，衣金甲，仗劍而進曰："奉使天真清道（道原作進，據陳校本改）不謹，法當顯戮，今已行刑。。，。

第二年秋天，有一位叫朱太虛的照聖觀的道士，到晉山去投放一條龍，忽然在山中遇見尹君。。，。時方打麥，王老與妻子並打麥人共飲，皆大醉。。，。一天，瞿生又懶惰，被黃師用鞭子打了，爲了躲避挨打，就進了這個洞。。，。良醫導之以藥石，救之以針劑；聖人和之以道德，輔之以政事。。，。；有一些年少奇異的小孩，有時三人有時五人，領著她跟她作遊戲，不知從哪裏來的。。，。"因奉手袖中，據兩膝，叱其僧曰："麄行阿師，爭敢辄無禮，拄杖何在，可擊之。。，。

然而在人世上生逢末世的人中，心術不正的人很多，忠厚善良的古風被敗壞，萌生了奸詐和妖邪。。，。忽然有幾間茅屋出現在松竹之下，煙氣繞繞，藤蘿掩映，曲徑通幽。。，。統天鎮海之寶，上帝制靈之物，必爲幻僧所取。。，。據明鈔本補）晨景玉經者，仙道無緣得成。。，。"其時每有大事，無不已前陳奏，時人謂之"山中宰相。。，。

時有蒲人侯道華，事悟仙以供給使。。，。唐玄宗開元末年，他牽著狗到山上的寺裏要飯吃，和尚們生氣地辱罵他，責問他爲什麽又來。。，。他們臨走的時候歎道："你的俗緣竟然沒了，可惜你的心志和骨相了！"李泌要和他們一塊去，他們說不行。。，。！遊遍京城勝地，玩夠了再去追求功名宦位，以求在世間顯身揚名。。，。真君以道眼遙觀，謂弟子施大王曰："彼之精怪，化作黃牛，我今化其身爲黑牛，仍以手巾挂膊，將以認之。。，。

王母乃遣侍女郭密香與上元夫人相問雲："王九光之母敬謝。。。"于是對她的父親說："大人的生命將在二月十七日終止，少玄受到您辛勞養育的恩惠，不能不保護您。。，。曾經降落到襄陽南山林子的樹上，當時的人便將那座山命名爲鳳林山。。，。你的仁慈之心感動了天，本來應當遇到我。。，。

她前世生有一個兒子，名叫遙，見到了互相依然認識。。，。扪壁俯行，經三五日，忽坦然平闊，峭崖倚空，直拔萬仞，下有嵌室，可坐數百人，石床案幾，俨若有人居之。。，。及梁武帝革命，議國號未定，先生乃引諸谶記，定梁應運之符。。，。

第三天夜裏，楊什伍又奏報："我又找遍了人間的河流山川寺廟道觀，還去了東海的蓬萊、方丈、瀛洲三仙島和祖洲、玄洲、炎洲、長洲、瀛洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲這十仙洲，仍然沒有找到貴妃娘娘。。，。、俄有老人杖策向至曰："山川寶物，蓋爲有道而出；況明主以修真爲念，是何感應不臻？尊師無複懷憂，明當從請。。，。；？你沒有忘了我，還能來看我，我感謝的心情簡直沒法表達。。，。下一山，物衆鮮媚，松石可愛，樓台宮觀，非世間所有。。，。

（出《神仙傳》）　　天門子原名叫王綱，非常精通陰陽互補互養的學問。。，。又走了一百多裏，登上一座高山。。，。

鄭紳對他不吃飯卻身體健壯感到奇怪，就問他是怎麽回事。。，。舉家歎惋之際，典客者報雲，有道流姓許字敬之，求見使君。。，。稍微有一點錢，他就用在買藥買炭的費用上了。。，。不設床席，以草褥襯坐，其身垢汙，濁如泥潦。。，。後來的儒生們不懂得煉丹的事，把魏伯陽這部書當成論陽陰八卦的書來注解，這和書的原意就相去太遠了。。，。

晚年居住終南山捧日寺，年齡漸大身體也衰老了，但他的心情更迫切了。。，。常以奉道祈感遇仙人，仍力行救物，好賓客。。，。道之用也，變化萬端而不足其一，是故天參玄玄，地參混黃，人參道德。。，。不一會兒，有幾名玉女用金盤端著玉杯來賞賜沈羲說，"這玉杯裏是神丹，喝了可以長生。。，。

仙師所說的預兆，莫非在今宵良會嗎？這就是宿緣啊，不是偶然的呀！"薛昭就問她申天師的相貌，原來就是魁梧的田山叟。。，。？！其序曰："世之言神仙者多矣，然未之或驗。。，。以白玉爲簡，青玉爲字，至華存則爲四矣。。，。