至建光元年，複诏公車賜策書，征英及同郡孔喬、李昺、北海郎宗、陳留楊倫、東平王輔六人，唯郎宗、楊倫到洛陽，英等四人並不至。。，。、時諸縣囚四百余人，辭狀已定，當行刑。。，。後受業太學，家貧而尚節介，博覽無不通，而不爲章句。。，。臧武仲說：“孟孫不喜歡我，這是給我的蘂劑；季孫喜歡我，這是外表好看實際爲一種疾病。。，。；所以在永昌設關駐守，起始于防備遠方的夷人，後來開拓土地，使百姓自立，到現在那裏就成了都市。。，。以此與太社相比，等于失掉了應在的地方，就難以表明誠心了。。，。

何以言之？夫煥乎文章，時或乖用；本乎禮樂，適末或疏。。，。；？在位多所薦達，寵遇甚盛，議者譏其過幸。。，。有人提議想關閉玉門關、陽關，以切斷匈奴的爲害。。，。、他經常按照禮來自我修養，次召用他，朝廷以他爲有道，用公交車征召他，他都聲稱有病不去。。，。

專精經典，尤明天文、谶緯，風角、推步之術。。，。、建安年間，有一女子生一男孩，雙頭同身。。，。地方數千裏，小城數百，戶口勝兵最爲殷盛。。，。其人性凶急，有氣力，習戰鬥，好寇鈔，沃沮、東濊皆屬焉。。，。、束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。

凡是城邑的首領，朝廷都賜給他們印绶，冠用獺皮制成。。，。少遊太學，爲諸生，與汝南張劭爲友。。，。當時滇吾的附屬部族變得強盛，經常在各羌人部族中稱雄，凡是誰想侵犯邊境，滇吾就教給他們謀略，做他們的大首領。。，。

在這個月的上巳日，官員和百姓都在東逝的流水之上潔身，說是用洗滌方式祓祭可以去掉所積汙垢和疾病，變得非常潔淨。。，。假如審定以己巳日爲曆元的月食推算法確實精密，並且其理論自成一家，有來曆也能傳承，那麽劉洪便跟隨王漢學習他的曆術；反之，也如實上奏。。，。；天子下诏征求賢良方正和敢于直言的人，有特別的品行而能夠消除災異的人，要公卿、郡守各推薦一名。。，。、

後來瑕丘人蕭奮將《禮記》傳給同郡人後蒼，後蒼傳給梁國人戴德和戴德哥哥的兒子戴聖、沛國人慶普。。，。、糧食價格一般很低，國內的用品豐富充足。。，。

舊有左右戶將，別主左右戶直郎，建武以來省之。。，。曆東井、輿鬼爲秦，皆羌所攻抄。。，。、帝大喜，而計槃瓠不可妻之以女，又無封爵之道，議欲有報而未知所宜。。，。

而且觀察那些成就名聲，成績突出，最終能夠到達裉高境地的人，似乎也太少了，可見他們迂腐拘泥到這種程度。。，。丞初四年六月戊辰日，郡國三處降冰雹，大如水杯及雞蛋，砸死家畜。。，。弟子自遠方至者，陳留範冉等數百人。。，。從汶山向西，前代沒有人去遇，中原的曆法役在那裏推行過。。，。其年大旱，封禱請無獲，乃積薪坐其上以自焚。。，。