（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗乾甯年間，雲安縣漢城宮的道士楊雲外，經常用喝酒隱晦自己，然而言行舉止不同平常。。，。（出《仙傳拾遺》）　　王法進，是劍州臨津人，幼年就好道。。，。某王屋山下有一小莊，明旦且歸耳。。，。

而且氣彌漫天空淹沒大地，謀劃營造動物植物，廣泛包羅自然，細到毫毛頭發。。，。所司掃灑其居，改張帏幕，見壁上題曰："蜀路南行，燕師北至。。，。

這個人應該在正月初七的中午到張道陵這兒來，張道陵事先就說了這人的面貌身材。。，。他在洞中只呆了不久，世上已是十二年了。。，。有時，夫人遠行而去，也不告訴明生她去哪裏，只見有一條白龍來迎接，夫人就穿上雲光繡袍，乘龍而去。。，。是夕合卺，夫人謂三子曰："人之所重者生也，所欲者貴也。。，。玄宗曰："師之神力，何其失耶！"葉曰："三藏使金剛善神，衆壓一頭，故不舉。。，。！我有十二名學道的同學，在二十年的修煉苦學中，有很多由于志向不堅定半途而廢，我真爲他們痛惜，但這也是天命的安排，因爲道術不是隨便就可以傳授的，只傳授那些意志堅定的聖賢們。。，。

現在我就把《五嶽真形圖》授給你，你要懷著最恭敬謹慎的誠意來供奉它，像供奉君主和父親一樣。。，。日已夕矣，遲明，即詣開化坊訪馬，而與兵部韓侍郎對弈，因留連竟日。。，。合肥郡有個外鄉人叫李處士，自己說能通神人的言語，他說的事很准，全郡的人對他肅然起敬，像信奉神明一樣信奉他。。，。

依照太乙元君所傳授黃帝之法，過了幾年丹煉成了，變形飛化無所不能。。，。李司倉後來請求隨他入山學道，王老也欣然相召。。，。

石巨的兒子在外面聽他們說話，但聽不見。。，。母從之，乃徙居山頂，自此常誦《道德經》、《黃庭》內篇。。，。、蓬山瀛島，繡帳錦宮，恨起紅茵，愁生翠被。。，。"又登越王殿台，睹先人詩雲：越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。。，。

　　程逸人　　上黨有程逸人者，有符術。。，。他心裏很明白，還記得回去的路。。，。她說看到兵馬的形象，象壁畫上的神王，頭上戴著胡人的帽子，全都戴著金玉制成的花首飾。。，。"葫蘆生就詳細地描述鬼谷子的形貌和服飾，還警告他必須在十天內找到。。，。"並與一故席帽曰："兄若無錢，可于揚州北邸賣藥王老家，取一千萬，持此爲信。。，。

唐若山見了他卻非常尊敬，留他住了一個多月。。，。杜子春回到家後，非常悔恨他當初忘了對仙師發的誓，想回去找到仙師爲他效力以補償自己的過失。。，。然而季世之民，澆僞者衆，淳源既散，妖詐萌生。。，。張辭認爲縣令是貴家子弟，年紀輕輕就做大縣縣令，經常追求聲色狗馬，顧不上刻苦鑽研道家奧妙，于是贈詩來開啓他的志趣，詩中寫道："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。"蕭靜之像道士說的那樣去做，舍家做了遊方道士，後來就不知他到哪兒去了。。，。

當時侍奉在漢武帝身邊的人有的認得這兩件東西是先帝生前珍愛的玩物，就把這事報告了官府。。，。每清生日，則爭先饋遺，凡積百余萬。。，。酒忽從頂湧出，冠子落地，化爲一榼（明抄本"榼"下有"蓋"字）。。，。開元年間，他出任潤州刺史，做了許多仁惠的政事，遠近都稱頌他。。，。"他在家住了三天，嫂子和侄兒都對他只喝酒不吃飯感到驚訝。。，。他們問呂恭，"你這樣不辭勞苦地爬山越嶺，是不是要尋求長生之術啊？"呂恭說："我確實是尋求長生之術，但一直沒遇到好的藥方，只好采些草藥服用。。，。？

逡巡，問酒家曰："適飲酒幾鬥？"曰："一石。。，。？當初，王君告訴夫人說："學道的人應當除去疾病。。，。"遂率王師五千，列陣而出，于時束蘊居後，約戰酣而燎。。，。薛生經過他家門口歇在樹下，聽他家人說起了患者，就請求進去看看。。，。　　司馬承祯　　司馬承祯，字子微。。，。後來唐明皇在閑暇時問楊什伍和誰學的道術，楊什伍說："我的老師是西城王君、青城真人。。，。、