十月戊子日，有很亮的流星從西南向東北劃過，發出雷鳴般的響聲。。，。而猶詐稱大都護，移書諸國，諸國悉服屬焉，號賢爲單于。。，。既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數百人，皆爲設酒脯，終日不匮。。，。

正月甲子若丙子爲吉日，可加元服，儀從《冠禮》。。，。十五年四月甲子晦，日有蝕之，在東井二十二度。。，。自彡姐羌降之後數十年，四夷賓服，邊塞無事。。，。巧士冠，前邊高七寸，在腰後相通，直立。。，。）七城，戶十萬二千二百一十八，口六十三萬三千七百五十四。。，。

’這都是小人竊據高位擾亂法度的征兆。。。有千秋亭、五成陌，光武即位于上此矣。。，。、故《易•震》乘《乾》，謂之《大壯》，言器莫能有上之者也。。，。整修官室，感悼從前的京師，隨即下诏給京兆，又下令給扶風，要當地的人齋戒，致以敬意，考察先帝的園陵。。，。贊曰：感情和心志一旦啓動，所寫的辭章纔可貴。。，。時有識者竊言：葦方笥，郡國谳箧也；今珍用之，此天下人皆當有罪谳于理官也。。，。；

而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。時，世祖方草創天下，未遑其事，命敏待诏公車，拜郎中，辟大司空府。。，。所以說“智識能達到但不能用仁愛去守住它，即使得到了，也一定要失去”。。，。但是用黃道來度量日月的運動，它們的行度與實際情況相符，並不是發生了天變。。，。四年八月辛酉，客星出梗河西北，指貫索，七十日去。。，。講天地神明的書，沒有超過《易》的，《易》沒有六宗在中的卦象。。，。

其後疏勒王連相殺害，朝廷亦不能禁。。，。辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。是歲，安帝崩，倫辄棄官奔喪，號泣阙下不絕聲。。，。梁冀見之，呼琦問曰：“百官外內，各有司存，天下雲雲，豈獨吾人之尤，君何激刺之過乎！”琦對曰：“昔管仲相齊，樂聞機谏之言；蕭何佐漢，乃設書過之吏。。，。；！趟苞將母親收殓以後，自己上書要求回去安葬母親。。，。

日、月、北鬥沒有台階邊的連續祭祀。。。、鄢陵戰役，晉國和楚國交戰，陽谷獻上酒，王反因此送了命。。，。減北面與高句骊、沃沮，南面與辰韓接壤，東面直通大海，西面到樂浪。。，。、建武二十七年，去“大”字，稱司徒。。，。

是歲，護烏桓校尉夏育、破鮮卑中郎將田晏、使匈奴中郎將臧旻將南單于以下，三道並出討鮮卑。。，。、固奏記薦育于骠騎將軍東平王蒼，由是京師貴戚爭往交之。。，。”帝曰：“朕何用嚴？”憑曰：“伏見前太尉西曹掾蔣遵，清亮忠孝，學通古今，陛下納膚受之訴，遂致禁锢，世以是爲嚴。。，。？當時和帝居住北宮，窦太後居住南宮。。，。盧芳從匈奴入居高柳，至十六年十月降，上玺绶。。，。

奄蔡國，改名阿蘭聊國，居地城，屬康居。。，。自檀石槐以後，各部首領就世代繼承。。，。後來的皇帝尊重先皇遺诏，都把神主存放在世祖廟中，積累多了就沒有分別了。。，。紀歲青龍未終，三終歲後複青龍爲元。。，。