少信佛法，恒至心念觀世音，每夢寐，辄見像，後既南奔，迷不知道，于窮山中，忽睹真形，如今行像，因作禮怡然。。，。（出《辨正論》）　　荥陽人毛德祖，當初投奔江南，偷路而過。。，。當然也可單就字面理解爲"標志"的"標"）。。。至其所，果遇暴風所擊，彼群船盡沒。。，。"後連征不入，尋薨，還都葬之。。，。

道安慌忙起床，按照禮節去詢問他，問及他的來意時，答道："特意爲你而來。。，。一個沙彌的瓶缽不全，來到此僧跟前，頂禮道："我沒有缽，如何是好，只好向您暫借，明天我就去置辦。。，。他答道："世上的人都這個樣，用不著憂慮。。，。

一路上辛苦困頓再加上悲傷，幾天就死了。。，。遷汴洲嶺南道采記使，入京爲京兆尹。。，。後來生了病，總看見大火從頭頂燒到腳底，燒完又燒，一再重複。。，。狗忽大叫，立即抱住王殷的後背，怎麽也趕不下來。。，。　　郓卒　　唐元和末，王師討平郓。。，。

樂生就把前後經過詳細地陳述一遍。。。會既坐，皓問曰："佛教所明，善惡報應，何者是耶？"會對曰："夫明主以孝慈訓世，則赤鳥翔而老人見；仁德育物，則體泉湧而嘉苗出。。，。；？地方上管理捕捉盜賊的官恐怕有壞人乘機活動，因此命令石工砸碎山石把瑞像載運到城中大寺門樓下，城裏人在寺門下舉行了大齋典禮，到會的有好幾千人。。，。遠近的人們聽說了這件事，成群結隊地跑來觀看。。，。南齊建元年間，逐漸顯示出奇異之處。。，。

長沙少長绮绔，而又早貴，雖流放之際，尚不事生業。。，。"僧熟視而出，反手阖戶，門扃如舊。。，。"老僧笑著說："師父的知識非常淵博，難道不知，大聖猶不能超度無緣之人'這一道理嗎？何況那些剛開始參悟的人呢。。，。？　　明達師　　明達師者，不知其所自，于阌鄉縣住萬回故寺，往來過客，皆谒明達，以問休咎。。，。曹進就把自己所受的痛苦全告訴了他。。。年月既久，石生室滅，至劉薩诃師禮山，逆示像出。。，。

"齊之剛進來時，看見鬼王座旁有一個僧人一匹馬，現被釋放走到門口時，僧人也出來了，齊之便上前施禮拜見。。，。怎能因爲他被逼收納妻室而加以譏笑，從而一筆勾銷他深刻的造詣和卓著的建樹呢。。，。（出《廣德神異錄》）　　唐朝開元十五年的時候，一行禅師臨死的時候，曾給皇帝留下了一封信說："有一天，千萬不要用宗子做相，蕃臣做將。。，。趙對昭說："你自己也有一個過失知道嗎？窦懸所殺的是牛，你取走一牛頭"。。，。？所謂可信，就必經能讓人親眼目睹，這是你們所不能做到的。。，。諸人懼怕，皆悉四散，唯長年一人，心不驚動。。，。

左徙藏事官重修建任務，急迫如同星火，不幾天就修建成了。。，。臨刑市中日，誦觀音名號，心口不息，刀刃自斷，因而被放。。，。使者領去，又入一院，令坐，向琚說："緣漢州刺史韋某亡，欲令某作刺史。。，。殿堂門外，泉水與池塘交相灌注，溪流象一條條閃光的絲帶，果樹與一排排其他的樹木互相並列在一起，這些寶樹的花與果也都非常奇異。。，。

偃陰知，乃以他事杖殺典，及大和中，南蠻入寇，偃領衆數萬，保邛偃關。。，。"又曰："今夕當匿于田橫墓，願急逐之，無失。。，。　　術士　　玄宗時，有術士，雲："判人食物，一一先知。。，。杜魯賓得到這十根山桃木，並沒有放在心上，又轉手給了親友，自己還剩下三根。。，。

"便衣帶頭出一合許散，與服之，病即差。。，。昔有采梠者，山中見像，因往祈禱，如願必得，由是遠近觀者數千人。。，。乃語樞曰："久欲奉谒，今會良時。。，。"又叮囑身邊的人說："禅師想出去遊覽的話所有地方都可以去，只有後園切莫讓他去。。，。

母親問他是什麽原因，他哭著說："我看見了兩個頭的蛇，恐怕要死了。。，。但心還是暖熱的，七天後才複蘇。。，。母猿便拍著臉頰對著人，象哀求他放掉小猿，只是不能說話罷了。。，。于是就派人送嘉運到了一條很難走的小道，指著叫他從這條路回去，那年的七月，綿州有個叫陳子良的人突然死了，過了一整夜又蘇醒過來，他自己說看見了東海公，讓他做記室，他推辭說不認字，另外有個叫陳子良的人卻死了。。，。縣丞張景先寵一婢，其妻楊氏妒之。。，。

王琦叫奴仆用長刀，隨著李氏的指點斬殺，過了很久她才醒過來說是王三郎。。，。　　傅奕　　唐太史令傅奕，本太原人，隋末，徙至扶風。。，。及啓鑄，其像又複無成，澄空于是呼天求哀，叩頭請罪，大加貶挫，深自勤勵。。，。（出《報應記》）　　唐代的白仁皙，龍朔年中做虢州朱陽尉。。，。時衆知泾將姚令言入城取朱泚，泚曾帥泾，得軍人心。。，。今京城東市西平康坊南門東菩提寺西堂佛首，即是三會寺佛。。，。