陛下聖明恩德，因臣曾任尚書郎，記得形狀相貌，傷害他們的眼睛，留心不正直的心思，特地加以特殊的愛護。。，。後來袁紹派使者到張邈那裏商議事情，因而兩人交頭接耳低聲談話。。，。及冀誅後，桓帝嘉其忠節，封邺都亭侯。。，。锺離意可憐同情他，便讓他回家，埋葬他的母親。。，。他家幾位兄弟愛好賓客，雄居江淮之間，出出入入常有上百乘車跟從。。，。願先生弘此遠谟，令衆人歎服，一雪此言耳。。，。

紹百王之荒屯，因造化之蕩滌，體元立制，繼天而作。。，。又言：“大將軍專殺左右，擅權以弱社稷。。，。今車騎將軍袁紹，托承先軌，爵任崇厚，而性本淫亂，情行浮薄。。，。梁太後诏追尊河間孝王爲孝穆皇，夫人趙氏曰孝穆後，廟曰清廟，陵曰樂成陵；蠡吾先侯曰孝崇皇，廟曰列廟，陵曰博陵。。，。；”邕對曰：臣伏惟陛下聖德允明，深悼災咎，褒臣末學，特垂訪及，非臣蝼蟻所能堪副。。，。論曰：班彪憑著通達儒學的高才，側身在危險混亂之中，行爲舉止不違背道德，言論不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陳述文章的文采用來編制國家的典籍，處在卑賤貧困地位卻沒有煩悶的表情。。，。

嘗行春到耒陽縣，人有蔣均者，兄弟爭財，互相言訟。。，。”馥懼，曰：“然則爲之奈何？”谌曰：“君自料寬仁容衆，爲天下所附，孰與袁氏？”馥曰：“不如也。。，。？建初八年，肅宗複還所削地，康遂多殖財貨，大修宮室，奴婢至千四百人，廄馬千二百匹，私田八百頃，奢侈恣欲，遊觀無節。。，。此後派巫師祭祀詛咒，有司舉報此事給朝廷，請求處罰他，劉劑便自殺了。。，。

察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國艱，豈雲因亂假義，以就違正之謀乎？誠仁爲己任，期纾民于倉卒也。。，。？竊聞長水司馬武宣、開陽城門候羊迪等，無他功德，初拜便真。。，。、是時，月氏新與康居婚，相親，超乃使使多赍錦帛遺月氏王，令曉示康居王，康居王乃罷兵，執忠以歸其國，烏即城遂降于超。。，。希望根據禮義來應酬對答啊，決心到死堅持不變。。，。

又因爲張魯原本抱有善意，就派人對他加以慰問安撫。。，。因而袁氏在當時顯貴受寵，十分富貴奢侈，與其它公族不同。。，。任延說：“龍丘先生躬行德義，具有原憲、伯夷的節操。。，。、超譬軍士曰：“月氏兵雖多，然數千裏逾蔥領來，非有運輸，何足憂邪？但當收谷堅守，彼饑窮自降，不過數十日決矣。。，。？韓遂與馬騰自還涼州，更相戰爭，乃下隴據關中。。，。建初行冠禮，韶命賜劉衍師傅以下官屬金帛各有不同。。，。

司徒呂蓋上奏張酣位居三司，知道朝廷有禮儀，不屏氣鞠躬以等待诏命，反而怒色高聲，怨恨責怪使臣，不可垂示四方。。，。夫黑爲病，赤爲兵，王努力卒事。。，。

又由于他曾經治理遇浚儀，就賜給他《山海經》、《河渠書》、《禹貢圖》以及錢幣布帛衣服物品。。，。、惟有袁安與任隗堅持，直至摘下帽子在朝廷上堅決地爭論十幾次。。，。適時私黨事件發作，天下賢士大多遭遇這場災難，何願常偷偷潛進洛陽，跟袁紹一起商議計謀。。，。韶曰：“長活溝壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。。，。若不詳察真僞，忠臣將複有杜郵之戮矣。。，。帝每夜入台，辄見崧，問其故，甚嘉之，自此诏太官賜尚書以下朝夕餐，給帷被阜袍，及侍史二人。。，。

其高者頗引經訓風喻之言；下則連偶俗語，有類俳優；或竊成文，虛冒名氏。。，。；不遇槃根錯節何以別利器乎？”始到，谒河內大守馬棱。。，。？六也，且天下強勇，百姓所畏者，有並、涼之人，及匈奴、屠各、湟中義從、西羌八種，而明公擁之，以爲爪牙，譬驅虎兕以赴犬羊。。，。、

開始曾與濟陰王子居同在太學，子居臨去世前，將自己的後事托與申屠蟠，申屠蟠便親自推辇車，送喪回到鄉裏。。，。承制設壇墠于襄平城南，郊祀天地，藉田理兵，乘鸾辂九旒旄頭羽騎。。，。