石函中人　　上都務本坊，貞元中，有一人家，因打牆掘地，遇一石函。。，。于是他就向太守說明，要求在山間到路邊挖個陷阱捉虎。。，。　　崔　涵　　後魏菩提寺，西域人所立也，在慕義。。，。十八歲時被冥府官員拘捕，無病而死，幾日後又複活。。，。

二子懼而焚香，虔誠叩首于堂內土偶賓頭盧者。。，。你回人間後，向人們說說這裏的情形。。，。他手下的將校怨恨他，因此叛變起義，株連到同夥數千家。。，。何等爲五？謂生時、眠時、淫時、嗔時、死時。。。？、　　孫　鍾　　孫鍾家于富春，幼失父，事母至孝。。，。

皆命子孫，改意奉法，課觀精進。。，。源乾曜以家裏貧困不能做這事來推辭，並說不敢麻煩法師同行。。，。惜鄭生非精人，徒悅其色而不征其情性。。，。等到天明，就大量派人，到山野間去找張德容的骨骸。。，。正趕上你幾次娶親，先娶張氏，又娶韓氏，等到張韓二人相繼早亡，你搬家到這裏，所以我的父母就成全了我報答你的心願。。，。縣官說："葉仙師很會符術，奉皇帝旨意去做法事，去那裏只有半站路，你要快去迎他。。，。

諸畜各散，使人將文若卻至王所。。，。你要是一定能把文書退還給他，他給你的酬謝也不會少的。。，。

張立本與法舟和尚是好朋友，到了他的住處，就拿出那詩給法舟和尚看並說："我女兒從小不曾讀過書，不知爲什麽能寫詩了。。，。天王行李頗盛，道引騎從，填塞街衢。。，。然而，那裏每隔三十年，才能讓一個死者複活，讓他到人間來宣講善惡和福禍之事。。，。以右手掣口而立，令宅須臾震動，井廁交流，百物飄蕩。。，。那婢女把他領到閣樓的頭一層，那裏的六七個婢女一齊向他下拜。。，。

見虎不能得之，乃爲珍馔，祭所見之虎。。，。誡之曰："至舍可吐其口，當自來此，爲汝遣之，無憂也。。，。應該是'朱雀悲哀，棺中見灰'。。，。叫他婦人起來點燃燈火，孫回璞身上在流汗，起來看蜘蛛網，和原來一樣，看到馬也在流汗。。，。

"悉命撤之，獨盛一缽水，以小刀子攪旋之，胡言數百祝之。。，。或以物投之，祝曰："我買你，食之不死。。，。而佛寺也受到龍的依賴，所以釋迦牟尼有天龍八部，它的意義就在這裏。。，。

頃刻間又看見一雙眼睛，又有一條龍想要出去。。，。攪之不動，唯沮（"沮"原作"柤"，據《北夢瑣言》改）沫而已。。，。廣州囂熱，死後埋棺于土，其外以墼圍而封之。。，。"任顼答應了他，而後他乞求致謝特別懇切，老半天才離去。。，。日暮，宰至舟旁，馔已陳設，而妻子不至。。，。

在岩間有圓柏一棵，那就是志公戴著竹笠的頭；兩邊有上下走向的石縫，畫出了志公的身形；斜向的石縫，就是袈裟上的花紋了；那上面有斑斑駁駁的苔藓，就勾勒描畫出山水圖案來。。，。；蚌珠五種顔色，都有夜光，只能照出幾尺。。，。（出《抱樸子》）　　少室山的一個石洞中，還有更深的山谷，沒法過得去。。，。"夫人曰："欲得了義，兼地不要買。。，。一會兒，命令作惡的人出來聽經，當時有一萬九千多人，全都走出地獄，進入百裏城。。，。

庫裏的金玉珠寶，多得無法說全。。，。這一年，南安王在北朔發起兵變。。，。