歎暮春之成服兮，阖衡門以埽軌。。，。臣愚以爲宜擢文右職，以勸忠謇，宣聲海內，博開政路。。，。現在君王授給大臣以重位，掌管上天所愛的人，怎可以不安定和給他們好處，供養和救濟他們呢?因此君子任職則想著對他人有利，可以見到皇帝則想著推薦賢人，因此居高位而下面不怨恨，在前而在後者沒有不滿。。，。誠以允宜蒙三槐之聽，以昭忠貞之心。。，。

傳曰：“喪祭之禮阙，則人臣之恩薄，背死忘生者衆矣。。，。王甫司察，以爲有奸，密告司隸校尉段颎。。，。胡廣當時年已八十，然而心思能力仍強盛。。，。豈羨夫入帝王之門哉！又作詩二篇，以見其志，辭曰：飛鳥遺迹，蟬蛻亡殼。。，。！

吾聞君子陷人于危，必同其難，豈可以獨生乎！”乃策馬赴紹軍而死。。，。！袁紹就派他兒子袁譚爲青州刺史，田揩與他作戰，戰敗返回。。，。論曰：劉焉睹時方艱，先求後亡之所，庶乎見幾而作。。，。夫地廣則驕尊之心生，財衍則僣奢之情用，固亦恒人必至之期也。。，。今撣國越流沙，逾縣度，萬裏貢獻，非鄭、衛之聲，佞人之比，而禅廷讪朝政，請劾禅下獄。。，。、張酣病危時，告誡他的兒子說：“顯節陵掃地露天祭祀，是想爲天下做出勤儉的表率。。，。

武府掾桂陽胡騰，少師事武，獨殡斂行喪，坐以禁锢。。，。所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據，長吏多逃亡。。，。已經過了約定期限，他便稱病率兵撤回，被判詐病而下獄。。，。所以聖明君王統治百姓，擔憂慰勞他們，教誨他們，防微杜漸，斬斷他們的邪念。。，。

厥道至乎經緯乾坤，出入三光，外運混元，內浸豪芒，性類循理，品物鹹亨，其已久矣。。，。臣愚以爲諸在沖齓，聖慈哀悼，禮同成人，加以號谥者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絕之。。，。建和元年，甘陵人劉文與南郡妖賊劉鲔勾結，放出謠言說清河王當一統天下，想共同擁立劉蒜。。，。

’熹平二年，代唐珍焉司空，因災異被免官。。，。及義兵起，卓乃會公卿議，大發卒討之，群僚莫敢忤旨。。，。至于宦官的害處也有像豎刁搞亂齊國、伊戾給宋國造成災難的事情。。。、靈帝崩時，丁原接到何進的征召，率領軍隊到洛陽，任執金吾。。，。楊震被誣告，高舒也被論罪，被處以減免死刑。。，。故漢制使天下誦《孝經》，選吏舉孝廉。。，。

徒經思天衢，內昭獨智，固合理民之式也？故嘗見謗于鄙儒。。，。？臣希望陛下效法先帝，廢除原先的禁令，各州刺史只要有才能就可以替換，而不要拘泥于時間和三互，以免失去允中的道理。。，。超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國震怖。。，。傕隨道收兵，比至長安，已十余萬，與卓故部曲樊稠、李蒙等合，圍長安。。，。、永逍搖乎宇內，與二儀乎無疆，貳造化于後土，參神施于昊乾，超特達而無俦，煥巍巍而無原。。，。何況我據守堅固的城池，指揮官吏百姓，散發三年的積蓄作爲一年的使用，解救補充困乏，以取悅天下之人，何必再去想築室反耕呢?祇是害怕秋風揚塵，伯珪馬首南向，張揚、飛燕恃武力發難，北部邊將上告倒懸那樣的緊急，股肱之臣上奏請求返回的奏章。。，。、

到了福運權勢喪失，仍不覺悟的，豈不是富貴産生不仁，沈溺導致愚笨?存亡因此交叠替代，政亂從此周而複始，天道通常如此而不變化啊。。，。論曰：古時候的人敦厚，善惡容易區分。。，。又集駁議三十篇，以類相從，凡八十二事。。，。張魯因爲劉璋胡塗懦弱，不再順從。。，。

一個在黃河以北稱雄，一個在中原的南部逞強。。，。論曰：從前谏大夫鄭昌曾說：“山中有猛獸，野菜纔會不被采摘。。，。我作爲大臣，進不能教化天下，退不能建立功業使百姓和順，然而愛護體恤戰士，殺身焉國，收拾浮華狡詐之徒，估計還是有余力的。。，。

攸飛、宿沙渠子，田開疆、古冶子那樣的勇士，揮舞長椎，揚起關斧，除掉厚冰，挖開昆蟲墊伏的洞穴，探測水中的魚，尋找甲殼的水族。。，。、賢人君子斷案，他們肯定是以此焉宗旨的吧？郭躬從佐史起家，大小案件一定都仔細審查遇。。，。？日南多瘴氣，恐或不還，便當長辭墳茔。。，。郭林宗常謂儒口讷心辯，有珪璋之質。。，。”元和二年，東巡狩，幸東郡，引酺及門生並郡縣掾史並會庭中。。，。