僧人尋找道路走出山林回到了寺廟，此後一連幾個月不再感到饑餓和口渴。。，。"等到玄宗即位後，弟子達摩等人才明白秀禅師這番話是有預見之明的，便拿著這支笛子進獻給了玄宗皇帝。。，。鸠摩羅什在涼地住了多年，因爲呂光父子從不弘揚佛教，他只蘊藏起自己對佛理的深刻見解，沒有機會進行宣化。。，。當天晚上陳設完畢，忽然聽到婦女的哭聲，起初遠漸漸近，不一會兒已經到了齋筵席中了。。，。

太子石邃有兩個兒子住在襄國，一天，佛圖澄對石邃說："你的小兒子現在有病了，應該去接回來。。，。宮阙盡廢，台城牢落，荊榛蔽路，景陽結绮，空基尚存，衣冠文物，阒無所觀。。，。曾祖鄱陽王休業，祖士弘，並詳于史氏。。，。這時陸康因爲喝醉了躺在東邊的床上。。。

這裏的各種事物，都是順其自然而或者化滅或者發生，心裏想吃什麽時，七寶器具盛著食品就來到面前；心裏想穿衣服時，各種寶衣也會出現在面前。。，。；修善原來的舊寺廟，以求免除災禍。。，。

唐貞觀二十一年，于山中還，忽患疾垂死，以袈裟覆體，昏然如夢。。，。和尚法號懷秀，死了已有一年了。。，。天帝下奏鈞天樂，空中有言曰："天感生聖子，故降以和樂。。，。"群臣手舞足蹈高呼萬歲，武帝也因自己射中了而洋洋得意，臉上顯出得意的表情。。，。她看見無患的頭來找她罵她："善有善報，惡有惡報，你能免了嗎？"楊氏婦人把事情經過告訴了他兒子。。，。？

默往求傭，辄賤其價，蘭喜召之。。，。此法一開，方爲後害，卿且寬情，國有常憲。。，。唯獨《四十二章經》至今仍在，約有兩千余字，是中國現存的經書中最早的一部漢譯佛教經典。。，。韋尋卒，賊辟知留後，文昌舊與辟不合，聞之連夜離縣。。，。

一個多月，疑心自己象能夠念經一樣，幾天後，偶然進入寺廟，碰著一個老和尚，施禮，和尚問他何事，他就指著口中告訴和尚他說不出話。。，。"此人返回北州把這些話告訴了鄉親們，大家一起去挖開墳墓查看，見裏面只有一只鞋而已。。，。過了半天，出來對李質說："事情辦完了。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝貞觀年間，魏王府長史韋慶植有個女兒死了，韋慶植夫婦二人非常悲痛惋惜。。，。

不到十天，就催他立即起程往北方去，滿相國在郊外設宴親自爲他餞行。。，。"道欽說："三尺童子皆知之，百歲老人做不來。。，。爲烏之說，豈敢深訝！然烏群之來，數皆數十，何以認君之身而加敬乎？"曰："尾底毛白者妾也。。，。？！然而崔敏的詞氣既已不及腎公，所以不能順心自得因而釀成疾病，乘車急忙北歸魏國，沒有走到中途就死了。。，。知讓很討厭這件事，要求到外地作官，這樣就會使這所宅院空出來。。，。忽有大蜂數個，螫其面，痛楚叫呼。。，。

一年後，他們家搬到夾江，因夏天發大水把舊居所在的河岸沖壞了，露出了被打死的婢女的屍體，她的容貌和生前一樣沒有改變。。，。若不堪難忍之痛，以致頓斃，朕亦何顔自處。。，。恰巧因爲李尉愚笨又孤陋，他的妻子經常抱怨自己好比他的傭人和奴才，于是就同意了。。，。有時隱蔽有時出現，他是愚蠢還是聖明。。，。

在他的封地內，草木都流血，守墓的人把這件事報告給楊慎矜，慎矜很恐懼。。，。後來出任爲眉州刺史，又改任爲益州長史，皇上賞賜給他紫袍授帶，到了益州，穿上紫袍那天晚上就暴病身亡。。，。"急忙命人取來乳汁，把幾粒神丹弄碎放在裏面，然後滴在死者嘴唇上。。，。肅宗來了，果然讀了《拔河賦》，可是不符合皇帝的心意，說："天子好比你們的父親，而天子的玉齒怎麽能聽憑你們這些人的擺布呢？"以後又一次推薦，最終還是不同意，于是信命了。。，。？她們家一貧如洗，連衣服都穿不上。。，。

"昭德先受孫萬榮賄財，奏與三品，後萬榮據營州反，貨求事敗，頻經恩赦，以百日不首，准髒斷絞。。，。過了三年，歲在戊寅，王建逝世。。，。有明白此事的人說："知道自己的命運後，沒有閑暇顧及到這些了。。，。老僧問道："你見過那個胡僧沒有？"答道："見過。。。？'曜不能從，後于洛陽，酒醉落馬，爲石勒所擒。。，。

其大火與乙酉亡國殺戮之事果驗。。。董何二舍，相去六七十裏，複隔大溪，五月中大雨，晃兄初渡時，水尚未至，吉與期設中食後，比往而山水暴漲不複可涉，吉不能泅，遲回歎息良久。。，。（出《世說新書》）　　晉庾亮當初鎮守武昌時，出石頭城以後，看到他的百姓在岸上唱歌謠："庾公上武昌，翩翩如飛鳥；庾公還揚州，白馬牽流旐。。，。；"用刀從僵僧嘴裏敲掉二顆牙齒。。。"金剛神便一手端缽一手舉著匕首讓禅師看，禅師仍然沒敢吃。。，。敬永絕交，鬼胎亦銷，從此日持七遍。。，。