以往況今，將有狂狡之人，欲爲王氏之謀，其事不成。。，。建武中疫疾，元家相繼死沒，唯孤兒續始生數旬，而赀財千萬，諸奴婢私共計議，欲謀殺續，分其財産。。，。

凡天下諸谳疑事，掌以法律當其是非。。，。國家舉行祭祀及婚喪大典時，掌管上奏吉日及時節禁忌之事。。，。

六年，皇帝因爲伊吾以前是肥沃的地方，靠近西域，匈奴憑借伊吾進行抄掠侵暴，又下令在伊吾開設屯田，如同永元時的做法，設置伊吾司馬一人。。，。爲什麽呢？先零侵犯邊境，趙充國將先零羌遷到內地；煎當入侵，馬文淵將煎當遷到三輔。。，。；？天子貫穿白珠，公卿和諸侯用彩絲貫穿，佩玉的等級與所戴冕旒相同，用作祭服。。，。于是勒姐、當煎大豪東岸等愈驚，遂同時奔潰。。，。、

除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度。。，。元和元年，待诏候鍾律殷肜上言：“官無曉六十律以准調音者，故待诏嚴崇具以准法教子男宣，宣通習。。，。十二月乙醜，熒惑犯軒轅第二星。。，。五年，以劉虞爲幽州牧，虞購募斬純首，北州乃定。。，。見順，日行四十三分度之三，八十六日行六度。。，。這一年雨水多，十四個郡國的莊稼受害。。，。

順帝特诏征拜議郎，講論《五經》異同，甚合帝意。。，。現今續寫《漢書》作《天文志》，從王莽居攝元年開始，結束于孝獻帝建安二十五年，共二百一十五年。。，。樊英辭去職位不肯接受，天子下诏只管曉譬天子旨意，不要聽從樊英的話。。，。）六城，戶三千一百二十二，口萬八千六百三十七。。，。光和元年中，議郎蔡邕、郎中劉洪補續《律曆志》。。，。、

委貌冠、皮弁冠同制，長七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，後卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也。。，。、大丈夫想的是對國家盡忠，怎麽能夠和管監獄的官吏對質呢?”于是自殺了。。，。從前他擔任佐吏，跟著臣做事，他發揚忠誠剛毅的操守，身具史魚的品節，監督臣嚴明法紀，對臣懦弱不足的地方進行勉勵，臣能夠免得罪責，實在靠了他的功績。。，。

東明奔走，南至掩氵虒水，以弓擊水，魚鼈皆聚浮水上，東明乘之得度，因至夫余而王之焉。。，。《禮記》說“南方稱爲蠻，那裏的人在額頭雕刻花紋，男女雜處”。。，。

諸好事者，自遠而至，就根學道，太守史祈以根爲妖妄，乃收執詣郡，數之曰：“汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事。。，。？誰能改變我的濁穢，用清泉給我洗濯？誰能使黑暗變成光明，給愚昧的我以啓迪？祖先傳下訓示，給我告誡。。，。？甲寅元與天相應，合圖谶，可施行。。，。到六年，靈帝崩，大將軍何進以內寵外嬖，積惡日久，欲悉糾黜，以隆更始冗政，而太後持疑，事久不決。。，。漠軍進攻京師，倉將軍韓臣攻至長門官。。，。

案其官素注，天見食九十八，與兩術相應，其錯辟二千一百。。，。大鴻胪左鹹舉薦谯玄到公交車應對策問，再次任議郎，升爲中散大夫。。，。他們喜歡養豬，吃豬肉，穿豬皮制成的衣服。。，。四年以後，義渠國內發生戰亂，秦惠王派庶長操率領軍隊平定了義渠，義渠自此向秦國稱臣。。，。操懷不喜，因坐上收，欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。。，。鄧太後诏，使與校書劉騊駼、馬融及《五經》博士，校定東觀《五觀》、諸子傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。。，。、

他涉獵了不少古文學，他曾經讀《左氏傳》，雖然喜歡《左氏傳》的文采，但認爲它沒有把握聖人深刻的思想，認爲前輩陳元、範升這些人互相非難，反而引用了很多《河圖》符命之害，不根據理義和事體，于是寫了《難左氏義》，論述了四十一事。。，。、受命中興，宜當特異，以明天意”。。，。大將軍梁商對來機等人說：“戎狄屬于荒服，蠻夷屬于要服，是說他們反複多變，沒有規律，而統治他們的方法，也沒有固定的舉揩，遇到具體事情采取相應的辦法，大致依據他們的習俗。。，。朕不是對單于吝惜小物品，而是考慮所要的東西合乎時用，使者將情況告知單于。。，。漢的軍隊也多有傷亡，沒有能力再追，就回到邊關內。。，。永和三年十二月戊戌朔，日有獨之，在須女十一度。。，。

那些能夠在草石裏面穿過逃出，使自己免于刀砍箭射的，一百個人當中超不出一兩個。。，。客人覺得重要的憑借不可以長期空著，但朝廷並沒有忘記西都，爲什麽一定要離開這小小的洛陽呢？杜笃後來出任郡文學掾，甴于眼睛有毛病，二十多年沒有到遇京師。。，。？成帝綏和元年，賜大司馬印绶，罷將軍官。。，。蹈滄海，跨昆侖，奮彗光，掃項軍，遂濟人難，蕩滌于泗、沂。。，。、