"婢先入，頃之，其妻乃出，相見悲涕，各述艱苦。。，。還有一百多只小黃龜跟在它的後邊。。。　　一行　　僧一行姓張氏，钜鹿人，本名遂。。，。"言訖將去，豫、穎固止之，皆有所問。。，。、過了幾年，杜魯賓家的房子被火燒了，房屋燒壞了，這塊白土也被燒裂了。。，。見到皇帝後，正遇見太官給皇帝送飲食。。，。

　　銀山老人　　饒州銀山，采戶逾萬，並是草屋。。，。當時追捕誅殺宦官，只有西川不執行宮庭的命令，因此免除了災禍。。，。到王溥時一代接一代的家境就衰敗了，等到了安帝時，家裏就窮的沒有錢維持生活了。。，。

虧我制止了，給他受了禁戒，如今他能脫去蟒蛇的身形了。。，。"老翁等並起拜受爵，各飲數升不醉，獻帝一紫螺殼，中有物，狀如牛脂。。，。"從此，人們再也沒看見他，不知他到哪裏去了。。，。憲宗命令在東市西坡資聖寺旁處斬。。。

關中兵救營府，至渑池缺門，營于穀水側。。，。（出《異錄》）　　隋朝時並州盂縣有個叫竹永通的人，曾經向寺院裏借了六十石糧食，許多年了不還給寺院。。，。"到皇帝到四川的第二年，正好是四十八年。。，。後來，景陽山上還有個寶志，與七個僧人在一起。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？"文卿匍匐拜哭，忽失其父，乃得所懷之藥，仰而死焉。。，。

诘旦，兄弟同往，請僧轉金剛經。。，。堅前軍大潰于八公山，晉軍遂北三十余裏，堅單騎而遁，如所谏焉。。，。"良久，見一女子被發，項上有琵琶弦，結于咽下，褰簾而至。。，。賊驚歎，謂是聖人，莫不慚悔，舍之而去。。，。斬畢，勝業坊王忠憲者，屬羽林軍，弟忠弁，行營爲恒陽所殺。。，。

覺船在浪中，如有人牽之，倏忽至岸。。，。不足十年，禅師便已通曉了佛教的經律，能夠定于禅寂。。，。和尚被請進去，吃完了齋飯，女主人對和尚能及時的趕到這裏感到很奇怪，就問和尚，和尚把實情全都告訴了女主人，主人夫妻二人都很吃驚，說："你和我們一同前往，去訪問這個女子。。，。與僮行盜牛馬，盜處必五十裏外。。，。甯勉很高興，打開城門，放兵追他們，活捉了幾十人，得到了很多丟掉的铠甲。。，。仍惡罵曰："你欲看，我亦欲看。。，。

"申屠生走後，便再也不知其去向。。，。"及到京，授溧陽尉，李公驚異，以爲張道士之言不中。。，。道憲落水之時，便想念觀世音經。。，。到任後買了一個婢女，盤問她的姓氏。。，。女兒同意了他謊言，就讓他去沐浴。。，。

過了兩天，石宣果然派人在佛寺裏殺害了石韬，想借石虎前去吊喪之機，行刺大王，石虎因爲佛圖澄預先有勸誡，所以得免。。，。五娘打開包袱，有衣服三件，便穿在身上跳起舞來，大笑著回到了原來的牆下面。。，。

"又問到："你母親憂愁想你而欲死，可讓她見見你？"建說："不必相見，更加使她傷感痛苦罷了，只按先前說的那樣。。，。？琮知道他們的心意，便說："我雖然能夠事先知道以後的事，但卻不能決定你們的禍福。。，。（出《還冤記》）　　琅琊人諸葛覆，南朝宋文帝永嘉年間作九真太守。。，。'明年繼母到洛陽，發背疽而卒。。，。惠炤仍然象原來那樣的狂言亂語，沒有誰能攔阻限制他。。，。所近江湖，必于岸側結草，雲此處放生，漁者皆無得。。，。