有一天，班行達稍稍趕在玉女先頭到達石池之上，等到那個玉女投出小石頭的時候，水芝果然出來了，班行達竟把水芝奪去。。，。後來因爲必須繼承宗嗣，勉強娶了程家的女兒，很不稱心，又因爲沒有兒子，就反目爲仇。。，。明照萬物，獸聲鳥鳴，悉能解之。。，。

及回顧帷帳，但一大穴，多冥器服玩金玉。。，。遂以銀盂枕首而睡，時蚊蚋盛，無有近叟者。。，。王母說，"昔日玉帝清虛元年時，三重天上的太上道君下到世間，觀察天地四方，勘測河流海洋的長短和山嶽的高低，立起了天柱使大地穩定，安置了五嶽山脈使八方平衡。。，。

紫殿從女百人，命杞坐，具酒馔。。，。謂青童君曰："可延入否？"答曰："此女多言，慮泄吾事于上界耳。。，。？

一旦謂侍婢曰："吾不能忍恥而生，死而剖腹，以明我心。。，。趙氏平時就很會彈筝，裴谌就讓她和那些女子一起合奏以助酒興。。，。

因執其妻來，拽于階下，指曰："言姓名免之。。，。白于是遊及新安，涉溪登山，累訪之不得。。，。十年之內，使你家中富裕，等你找到媳婦時，我自當回去。。，。

他性情恬靜溫和，幼年時候就信奉道教。。，。元載被誅殺之後，顔真卿又被拜爲刑部尚書。。，。複銷之，以藥方寸匕投之，成金，還官。。，。他就把水引向官道，供行人取用。。，。上元元年，他托病請求回鄉，皇上特意賜好馬給他，並且把鄱陽公主的城邑賜給他居住。。，。

　　《太平廣記》引書很多，有些篇幅較小的書幾乎全部收入了，失傳的書還可以根據它重新輯錄複原，有傳本的書也可以用它校勘、輯補。。，。、家貧好道，嘗有道士經其家，見異之，乃問知道否？曰："知之，某性饒俗氣，業應未淨，遽可強學邪。。，。？權秀才感到他很奇怪，認爲他一定是有道行的人。。，。四代修道，皆以陰功密行及劾召之術救物濟人。。，。大都精思講讀者得福，粗行者招罪立驗。。，。

鳥蟲都無不雙飛，全能成對，自憐孤寢，空閨中茫然輾轉。。，。每宴遊，未嘗不首召居士，居士亦以此自負。。，。後來通過鄉試舉薦爲孝廉，被任命爲四川旌陽令，後來由于晉朝宮廷混亂，真君辭去了官職由洛東歸回河南家鄉。。，。貴爲方伯，力尚多缺；一旦居閑，何以爲贍？況帑藏錢帛，頗有侵用。。，。；？

昔居無欲天，爲玉皇左侍書，谥曰玉華君，主下界三十六洞學道之流。。，。（出《唐阙史》）　　文公李翺，從文昌宮出任合肥刺史。。，。再要多懂些道術，就可以活四百八十歲。。，。詢問巷中的鄰裏，都說是西市賣穿錢繩索的王老，再沒有別的職業。。，。在這之前，唐高宗曾檢驗各位術士的煉丹之法，于是來了九十余人，他們在東都淩空觀設壇打醮，許多男女前往觀看，立刻有數十人自投入火中，人們大爲吃驚，法善法師說："這些都是鬼魅，是我施法攝他們來的。。，。

王母說："這仙桃三千年才結一次果，人間的土地太貧瘠，種下也不會生長。。，。今世向大亂，天下無聊，後數百年間，土滅金亡。。，。奏樂酣飲，既醉各散，終不及相問言情。。，。

乃于襄州隔江一小山上化兵士數千人，于其中結紫雲帳幄，天人侍衛，連月不散。。，。"趙操就向他們說："我父親正擔當相國，現在我進京去，擔心他把我抓回去。。，。卻思二十年之事，今已至矣，所承教戒，曾不暫行。。，。一人居玉殿，披羽衣，身可長丈余，鬓發皓素，侍女滿側，皆有所執。。，。父母問其從何學之，曰："我師姓藥，海陵山神仙也。。，。熊皦只記得詠鼓詞是這樣寫的："江南鼓，梭肚兩頭栾。。，。