袁紹上書說：臣聽說從前有人悲哀歎息而上天感動得下了霜，有人傷心痛哭而城牆爲之倒塌。。，。故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之仁政。。，。論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！親自體驗過艱難的人了解下層百姓的情況，充分經曆遇險惡的人懂得人世的真假。。，。既拔自困殆，龍興即位，天下喁喁，屬望風政。。，。

又诏太常四時致宗廟之胙，河南尹遣丞存問，常以八月旦奉羊、酒。。，。、讓訴冤于帝，诏膺八殿，禦親臨軒，诘以不先請便加誅辟之意。。，。

祖父宣，爲講學大夫，以《易》教授王莽。。，。時人多不爲妻子服喪，即使在父母喪期仍參與哀悼活動，另外，民間私自給自己尊重的長輩或名士贈谧號，對于這一切作法，荀爽都引經據典申明大義，用經典來糾正時風，雖說沒有全部改變，倒也很有一些改進。。，。

”綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。。，。上天降下怪異現象，一定有它的原因。。，。雖未足綱紀國體，宣洽時雍，庶幾觀察，增闡聖聽。。，。

俾其承三季之荒末，值亢龍之災孽，懸象暗而恒文乖，彜倫斁而舊章缺。。，。北單于聽說漠軍出動，派遣使者叩居延塞，想重溫呼韓邪從前和親的做法，朝見天子，請派大使。。，。

明公出自西洲，少爲國將，閑習軍事，數踐戰場，名振當世，人懷懾服。。，。”皇帝說：“憑什麽這麽說呢？”爰延回答說：“尚書令陳蕃負責政務則國家得以治理，中常侍黃門幹預政治則？昆亂，因此而知道陛下可以與賢人一同行善舉，也可以與奸人做錯事。。，。？自古以來善政少而亂政多，清時少而濁時多，一定要等堯舜之君出世，那這對于志士來說恐怕就根本沒有機會了。。，。身穿溫仁恭敬的禮服啊，披上禮義的錦鏽衣裳。。，。

于斯已降，天網縱，人纮弛，王塗壞，太極陁，君臣土崩，上下瓦解。。，。桓帝末，鮮卑、南匈奴及高句骊嗣子伯固並畔，爲寇抄，四府舉玄爲度遼將軍，假黃钺。。，。、質帝不愧是劉伉之孫，安帝不愧爲劉慶之子。。，。陳蕃于是上疏極力勸谏說：臣子聽說賢明的君主，信任輔佐大臣；亡國的君主，忌諱聽到忠直的意見。。，。；聞防請杜笃爲從事中郎，多賜財帛。。，。

侯覽于是誣陷張儉和長樂少府李膺、太仆杜密等人互相牽聯爲同黨，將他們全部滅族。。，。、及至李固任職，奏免了一百多人。。，。我自身本來就命苦孤獨虛弱，又被皇太後、陛下憂慮，實在是可悲和慚愧。。，。、對大姬傲慢無禮，不聽從她的教誨。。，。